现代休闲产业是一种大众的综合性产业，它与国民经济的发展和广大人民群众的生活息息相关。现代休闲产业依托于经济的发展，致力于为人们提供优良的生活居住环境，对构建社会主义和谐社会具有重要的作用。休闲产业综合性的特点决定了休闲资源分布的广泛性与非垄断性，在当今休闲需求旺盛时，休闲市场的竞争就显得尤为激烈。陕西属于经济欠发达地区，但文化资源丰富，文化竞争力居全国前列，如何将其中的休闲文化有效地产业化，将已有的休闲产业进一步优化是我们目前所面临的一大课题。对陕西休闲产业发展现状的研究能为今后制订休闲产业发展规划提供科学依据。

一 休闲产业已成为新的经济增长点

（一）休闲产业的相关理论

工业化与现代化最大的成果是创造了丰富的物质生活，生产力的提高、现代技术的广泛应用极大缩短了劳动时间，增加了人们的闲暇时间。在中国，休闲文化与休闲产业的存在已成为现实，并将进一步发展。在研究休闲产业发展状况之前有必要对“休闲文化”、“休闲产业”等概念作简单介绍。

1.休闲

要给休闲下一个准确、清楚的定义是困难的，学界一般分别从时间、活动、性质、态度等角度对其进行定位。从时间的角度观察休闲是一个最基本的角度：扣除生活必需时间和工作时间所剩余的自由时间即休闲时间，因为这种休闲的定义容易量化，所以被采用的频率较高。但是这种定义过于笼统，容易与闲暇的概念混同。

被誉为“休闲之父”的亚里士多德认为休闲就是一种沉思的状态，是一种不需考虑生计的心无羁绊的状态，是人的一种本真的理想状态，“幸福存在于闲暇之中，我们是为了闲暇而忙碌”。德国当代哲学大师皮珀把休闲与宗教节日联系起来，他认为休闲不仅是一种心灵的态度，也是灵魂的一种状态；他认为休闲并非由空闲时间所决定，更不是游手好闲的产物，而是“一种内在的无所忧虑，一种平静，一种沉默，一种顺其自然的无为状态”。这种状态很容易让人想到我国古代道家“自然无为”的主张。他的经典著作《闲暇：文化的基础》整部书讨论的主题就是要寻找在古希腊柏拉图与亚里士多德时代休闲与沉思默想合一的生活状态。美国休闲学研究专家凯利则把休闲理解为“成为人”的过程，是一个完成个人与社会发展任务的主要存在空间，是人的一生中一个持久的、重要的发展舞台。

2.休闲文化

休闲与文化本身具有密切的关系，凯利教授在《走向自由——休闲社会学新论》中指出：如果我们将文化定义为在社会中学来的一切——价值观、语言、思维模式、角色定义、世界观、艺术、组织以及从所有社会建制中学来的东西，那么，休闲与文化显然是不可分。事实上，文化是休闲的环境——也是其他任何东西的环境。简单地说，所谓休闲文化，即把休闲提高到文化的范畴，使得休闲具有文化的意义与内涵。

从文化的角度看休闲，休闲就不再是“游手好闲”、“玩世不恭”，而具有一种品位，一种意义与价值。我们就可以将休闲理解为一种文化的表现、文化的载体，从而扩大人们对文化的理解。

从休闲的角度看文化，文化就不再是少数文人与精英分子享有特权的曲高和寡的高雅活动。它意味着文化活动不必一定要在严肃的教室、音乐厅、剧院、礼堂进行，我们也可以在茶馆、体育场、电影院，在游玩中轻松地享受文化。文化因此而成为一种时尚，由特权阶级的奢侈品而转变为大众的普及品，因而具有普及性、广泛性。

3.休闲产业

休闲产业是工业化的产物，作为一个新兴的产业，它的经济属性是毋庸置疑的。简单地讲，与人的休闲行为、休闲活动相关的领域都可以纳入休闲产业，如服务业、旅游业、娱乐业等，由于各行业之间的界限模糊又相互交叉，所以很难对休闲产业下一个准确的定义。以下是学者们从不同角度对休闲产业下的定义：

（1）休闲产业是为了满足人们的休闲需要而组织起来的产业（于光远，《论普遍有闲的社会》）。

（2）休闲产业是指与人的休闲生活、休闲行为、休闲需求（物质的、精神的）密切相关的领域。特别是以旅游业、娱乐业、服务业和文化产业为龙头形成的经济形态和产业系统，一般包括国家公园、博物馆、体育（运动场馆、运动项目、设备、设施维修）、影视、交通、旅行社、餐饮业、社区服务以及由此而生的产业群（马惠娣，《休闲：人类美