创新是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力；创新是哲学社会科学的灵魂，中华民族要实现振兴，就一刻也不能停止哲学社会科学创新。“哲学社会科学创新”是一个内涵丰富的范畴，它可以从“提出新观点”、“转换研究视角”、“创新研究方法”、“发现并使用新材料、新手段”、“提出的新观点、新理论促进政治经济、社会文化发展”、“创新社会科学学科”等六个方面把握。可见，“哲学社会科学创新”包括哲学社会科学工作者提出新观点、使用新方法、站在新视角、使用新材料和新手段、创建新学科；它主要指哲学社会科学界在认识世界、传承文明、咨政育人、服务社会的过程中，运用社会科学理论，对不断出现的新情况、新问题做出新的分析和解答，对认识对象和实践对象的本质、规律和发展变化的趋势做出新的揭示和预见，对人类历史经验和现实经验做出新的理论概括。

理论和实践表明，哲学社会科学理论是一个国家、一个民族的功底，它的真善美的价值取向和前瞻性功能的发挥，对于国家的富强、民族的振兴至关重要；而文化则是通过人们的精神活动及其成果加以表征的人类文明，它的核心——人们的精神追求、思维方式、认知方法、价值取向等等，属于社会科学范畴。显然，哲学社会科学是文化的核心。

近年来，四川省社会科学界与时俱进，创新发展，充分发挥我省哲学社会科学的人才优势和学科优势，深入开展理论研究和学术交流，推动了哲学社会科学创新。需要说明的是，哲学社会科学的创新应该而且必须建立在前人已有研究成果的基础之上，不能一说创新，就撇开前人的成果，另起炉灶；在哲学社会科学上要取得新的认识、新的见解、新的发明、新的创造，哪怕是一点点，都是很不容易的。有鉴于此，本文所综述的“哲学社会科学创新”，主要是指近年来四川省社科界以全川乃至全国正在做的事情为中心，在基础理论和学科建设方面，搞好对中国化马列主义成果的研究，加强对社会科学各学科的研究；在应用研究方面，加大对关于四川乃至全国经济、社会发展重大战略问题的研究；在研究过程中始终突出时代特色、区域特色，脚踏实地研究新情况和新问题，致力创新。

一 哲学与宗教

当今中国的哲学主要由马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学三大部分组成。近年来四川省哲学界的专家对“马、中、西”三部分哲学的融会贯通、整合创新问题进行了初步研讨：有学者认为，三者的融通、整合、创新是在学术全球化、中国融入世界文明的宏观背景下被讨论的，从总体上审视，当今中国的马克思主义哲学要实现创新，就要与中国传统哲学、西方哲学有机结合、融会贯通；有专家强调，“马、中、西”三部分哲学在学理上是可通约的，但必须以马克思主义哲学为指导；有学者强调，从马克思主义哲学的本真精神出发，立足中国特色社会主义实践，总结、提炼能够指导当代中国实践的哲学，是目前马克思主义哲学中国化面临的重大问题；有学者则提出，四川乃至全国的哲学研究者必须立足当今中国社会主义现代化建设实际，发挥哲学的可解析性、可移位性，潜心研究、深入探索马克思主义哲学、中国传统哲学、西方哲学的融会贯通、整合创新这一时代课题。

和谐是拥有哲学思维的人类的美好愿望。近年来，全省哲学工作者和社科工作者对构建社会主义和谐社会的理论和现实问题进行深入探讨：2005年底，省委宣传部、省社科联从全省层层筛选报送的240多篇论文和调研报告中，遴选66篇优秀文章，邀请作者聚会，深入研讨建设和谐社会的有关问题，并将66篇优秀文章编辑为《社会主义和谐社会建设的思考与探索》，由四川人民出版社出版发行。2006年，省社科协调办公室、省社科联完成的《构建和谐四川的实践与探索》系列研究报告，从不同侧面提出了构建“和谐四川”的理论思考、方针对策，回答阐释了构建“和谐四川”应把握的重点、难点，对省委、省政府及有关部门的决策和工作具有较高的参考价值。四川大学左卫民教授任首席专家的国家社科基金重大招标项目《和谐社会的构建与人民内部矛盾解决体系的完善》，正处于深入研究之中。

由孔子创立又经孟子、荀子、董仲舒、二程、朱熹、陆九渊、王守仁等儒家代表人物改造并不断丰富、发展，乃至新儒家再造