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王伟光
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李 扬
  1951年9月出生,籍贯安徽,1981年、1984年、1989年分别于安徽大学、复旦大学、中国人民大学获经济学学... 详情>>
李培林
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    澳门居民的综合生活素质

    作者:孔宝华 郑宏泰 出版时间:2011年04月
    摘要:自1999年回归以来,澳门经历了巨大转变,2002年的博彩业开放政策则进一步提升了澳门的社会经济实力。虽然本地经济一片欣欣向荣,社会不满及怨愤同样不断积聚,本文尝试利用不同指标的数据进行多层次的探讨。除了运用客观指标如人均生产总值、失业率及犯罪率等进行评估,亦会采纳主观指标如幸福感、人生观及不同生活层面的满足感进行分析。并对严重社会问题的发展和转化,以及对过去的看法和未来的期望等,进行系统探索。
    Abstract:

    Since the reunification with China in 1999,Macau has undergone tremendous transformation. The deregulation of the casino gambling industry in 2002 further accelerated the process of socio-economic upgrading. Although the domestic economy has become increasingly prosper,social discontent and grievances also getting stronger. This paper attempts to use various indicators to measure Macau’s recent development multi-dimensionally. Apart from objective indicators like GDP per capital,unemployment rate,household income and crime rate will be cited for evaluation,subjective indicators such as sense of happiness,major life concerns,and satisfaction towards different life domains will also be selected for close examination. After that,some of the most serious social problems will also be drawn for systematic analysis. Comment on the past and perception toward the future will be briefly explored.

    一 引言[8]

    自1999年12月20日回归以来的10年间,澳门在不同层面均取得一定成就[1],同时亦经历了重大的社会及经济变迁,其中的居民生活素质问题,更一直备受关注。究其原因,除了因为民意民情日渐受到重视、社会环境更趋开明开放之外,亦与生活素质问题的相对复杂、牵涉极广有关。因为普罗市民生活层面的顺逆好坏、喜乐哀愁,不但与经济盛衰起落之间的关系微妙,同时亦和政治、文化及社会等的发展步伐紧密相连,如影相随。

    生活素质问题备受关注的另一核心,是这一概念十分抽象笼统,内容常常让人觉得不着边际,或是流于空洞,因而容易被误判、误读[2],令我们难以完全掌握社会综合发展的脉搏、步伐与轨迹。本文尝试利用历届“澳门居民综合生活素质调查”的主观数据,结合不同层面的客观数据,既深且广、纵横兼重地勾勒出澳门社会自回归以来的各种巨大转变,从而剖析普罗大众在各个生活层面的起落变化,加深我们对社会发展过程的认识和了解,同时亦为政府施政提供一些参考,达至“急市民所急、想市民所想”的以人为本的管治目标。

    二 理论、定义与综合指标

    人类的本性虽然存在着贪图享乐、好逸恶劳、自私自利、仇恨诡诈,甚至侵犯他人的劣根性,但同时亦潜藏着关怀弱少、追求和平美好生活、牺牲自我完成大我,以及回避痛苦人生、减少社会灾难等精神与基因。正是因为这些既复杂又难以相互排斥的先天性“混合设计”,人类社会不断前进的路途乃显得迂回曲折,一点都不平坦[3]。

    工业革命之前一段极为漫长的岁月,人类为了生存必须像其他生物般服膺于大自然、适应大自然,生活条件当然没有今天般舒适、丰盛。工业革命之后,科学及科技先后被广泛地应用于提高生产力、改善人类物质生活之上,发展经济成为各国政府争相竞逐的主流,亦成为富国强民的最重要圭臬。经历一个多世纪的高虚耗模式生产,欧美发达经济体系自20世纪中叶已清楚说明,大幅发展经济未必能带来预期的社会进步,民众在享受不断改善的生活条件之时,其他方面却付出了相当高昂的代价:人际关系的疏离、贫富差距的扩大、社会秩序和人身安全的恶化、传统社会风尚和道德的沦丧、生态环境的破坏等,便属其中一些常被提及的苦果[4]。

    西方社会所呈现的这些现象,令不少政府及民众意识到,经济发展并不等同社会进步,生活素质的提升才是社会发展的首要目标。要全面记录、量度、评估和预测社会的发展和人民的福祉,更全面地反映社会的发展状况,单凭一直沿用的经济指标已有所不足,公共政策制定者和社会科学家只好另辟蹊径。社会指标运动及生活素质研究遂应运而兴,并引起了不同政府和民间社会的高度关注,同时亦引起学术界的广泛兴趣[5]。

    然而,不同的疑问又随之涌至:什么叫做生活素质?可用什么尺规量度?怎么样的生活素质才属优质?怎样的指标体系较能反映社会的综合发展成效?这样的指标体系或量度方法又存在着什么问题?所谓生活素质,简单而言,泛指“当地居民的整体福祉(overall well-being),此福祉不仅反映了生活条件,以及对全面生活领域之资源的控制,亦反映了个人对此等生活领域的回应和感受”[6]。由于大家对何谓生活素质的问题存有分歧,用什么尺规进行量度亦众说纷纭、方法各异[7]。较为普遍的做法,除了集中于个人的身心健康、幸福感、满足感外,还包括了家庭、工作、居所的满意度。至于社会关系、政治态度、文化生活、社会道德等,同样应该包括在内。

    不论是政商界或学术界,大家对生活素质这个多层次概念的定义虽各有分歧,意见不一,很难达至毫无争议的结论,但对于何谓优质生活,则较能达成相对统一的看法。简单而言,所谓优质生活,当然应该超出“维持基本生理需求(即只为生存)”的层次,而是包括了精神上的满足,例如享有自由、公义、充分发展个人能力的机会等。其基本原则与前任行政长官何厚铧所指:与“既讲求公平竞争、积极进取、物质丰盛,又强调社会正义、人性关怀、相互尊重、彼此支持、和谐共融,并可持续发展”的生