一 文化与文化创意产业

文化包罗万象，但最能深切反映一个国家的文化力量的，是教育、科技、公民社会以及文化创意产业。联合国教育、科学及文化组织（UNESCO）对文化的定义是：“文化是一套体系，涵盖精神、物质、知识和情绪特征，使一个社会或社群得以自我认同。文化不单包括文学和艺术，也包括生活方式、基本人权观念、价值观念、传统与信仰。”

文化不仅是社会大众的生活方式，而且是社群的主导价值观和审美情趣，更是民族应付生活的思维和世界观，即伦理、道德、哲学、宗教和精神传统。“文化”可以有三个层面的解读，分别是日用文化、高雅文化以及精神文化。日用文化，乃社会大众的生活方式，包括服饰、饮食、风俗、习惯、节庆、休闲和娱乐，亦可称为大众文化或通俗文化；高雅文化，是艺术活动的创作与展示，包括音乐、文学、戏剧、视觉艺术等，需要一定教育及鉴赏品味的熏陶，反映社群的主导价值观和审美情趣；精神文化，是民族应付生活的思维和世界观，也就是伦理、道德、哲学、宗教和文化传统。

文化创意产业亦可有以上三个层面的解读。日用文化产业属于消费性的产业，譬如电玩漫画、电视电影、出版发行、广告设计、数码媒体等；高雅文化产业则比较难赚钱，例如画廊、美术馆、博物馆、艺术村、艺术品的拍卖零售和展览等；精神文化产业更是至今未曾有过的文化产业，亦是有待我们发挥的产业。

二 中国文化创意产业输出的只是文化符号

中国科学院现代化研究中心发布的《中国现代化报告2009——文化现代化研究》，指出中国的文化影响力（软实力）指数在全世界排名第七；而美国《新闻周刊》2008年11月号亦指出21世纪以来世界最具影响力的12个国家中，中国只仅仅落后于美国，排行第二。

西方人眼中，中国文化是一串串的文化符号，包括汉语、北京故宫、长城、苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、莫高窟、唐帝国、丝绸、瓷器、京剧、功夫、《西游记》、天坛、毛主席、针灸、中国烹饪，等等。近年来，中国亦通过学术研究、会议交流、祭礼、读经运动、孔子学院、推广传统服饰、礼仪、节庆等推动方式，复兴国学，向世界弘扬本国文化。迄今中国与145个建交国签订了文化合作协定及752个文化交流执行计划，在法国、韩国等国家建有中国文化中心，在各国举行中国文化节，全球52个国家和地区分别建立了超过140所孔子学院。

现时，中国不断发展文化创意产业，以产业承载文化输出国外。然而，中国的文化创意产业，大多都只输出文化符号，欠缺了作为核心内容的中华文化核心价值观。有文化内涵和思想深度的原创文化产品及作品太少，能展示中华文化内在魅力、代表国家形象的高端文化符号更是凤毛麟角，未能将中华文化应有的想象空间提供给世界。中华文化，就是这样一一被功利地解构成一个个抽象的符号。

今日，中华文化面临前所未有的困境：语言文字的隔阂，使得外国人未能进入汉字文化的灵魂去体会中国思想、艺术文化及物质文化的妙处；中国的文化输入比输出多，“文化逆差”难以改变。20世纪中国翻译了不下10万册西方书籍，但西方翻译中国书籍仅几百册，且都是《唐诗三百首》、《孙子兵法》等历史名著；中国输出的文化内涵深度不够，过于着重文艺的形式和符号而忽略内在中华文化精神的深层次表述，文化交流停留于艺术表面，而不能在外国留下深远的影响及持续的发展；在社会科学、自然科学技术和文学艺术等方面，中国仍缺少原创性的、富有震撼力的成就；世界各地的唐人街均只是华人集社之地，没有很好地承担起推广中华文化的责任；孔子学院停留在语言学术及专科层面，还未能在当地积极地发挥文化的影响力。

中国对外的文艺演出，目前仍停留于免费演出的友好交流层次，且一直隶属于民间交流或宣传的领域，无法进入外国人的日常文化消费领域。有文艺演出，却无文化的效应。对外文化交流缺乏国家战略，缺乏有效的资源整合，缺乏现代化的包装，缺乏国际化的运作和推介，缺乏优秀的专业人才。

故而，迄今中国的文化产业，输出去的大多是高雅文化符号，未能向世界清楚展示中国文化的核心价值观。只有建立起能够承载、传播中华文化核心价值观的文化产业，才能发挥文化产业的文化影响力，激发全世界对中华文化的想象空间。

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