2010年8月1日，郑州登封市“天地之中”历史建筑群通过第34届世界遗产大会专家表决，被成功列入《世界文化遗产名录》，成为中国第39处世界遗产。“天地之中”申遗的成功，不仅为郑州市增添了一处世界文化遗产景点，更重要的是有利于中国古代文化，特别是中原文化的传播。这种传播过程对郑州市的经济、文化和社会发展起着极大的推动作用。

一 世界文化遗产及“天地之中”简介

（一）世界文化遗产

世界文化遗产是由联合国教科文组织确认的具有科学、审美、文化价值的自然景观与人类历史遗存。世界文化遗产体现了一个地区悠久的历史和灿烂的文化，是一个城市今后发展的资源和优势，更是遗产地城市的城市特色，是对所属城市文化建设、文物保护工作的权威认可，更是对遗产地城市文保工作的一种责任鞭策。它是一个城市核心文化特征的反映，是遗产地城市不可再生的珍贵财富，反映了遗产地城市的特色，这一特色对遗产地城市的经济、对外开放、居民素质的提高、生活环境的改善以及旅游事业的发展等发挥了巨大作用。截至2010年8月，我国已有40处世界遗产，其中世界文化遗产28处，世界自然遗产7处，文化和自然混合遗产5处。

（二）“天地之中”简介

“天地之中”历史建筑群于2010年8月通过联合国世界遗产大会专家表决，被列入《世界文化遗产名录》。该文化遗产位于郑州登封市，共8处11项：观星台、中岳庙、太室阙、启母阙、少室阙、会善寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等。历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，构成了一部中国中原地区上下2000年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。

其中，创建于东汉时期的少室阙、启母阙，是中国最古老的国家级祭祀礼制建筑典范；中岳庙和太室阙，是中国古代礼制建筑格局最全面的代表；周公测景台和观星台，是中国现存最古老的天文台；嵩阳书院作为中国最早的传播儒家理学、祭祀儒家圣贤和举行考试的书院，是已经消失了的书院文化的载体；嵩岳寺塔、少林寺建筑群和会善寺，是不同时期佛教在中国发展的纪念碑，千余年来，它们影响了广大范围内的宗教建筑形制。

这组建筑类型之多、规格之高、历时之久、内涵之丰富、影响之深远，为世所罕见。它们是中国古代礼制、宗教、科技和教育等建筑类型的杰出代表，是中国古代建筑技术和建筑艺术漫长发展的滥觞，更是中国先民独特宇宙观和审美观最真实、最深刻的反映。“天地之中”历史建筑群为已消失的传统文化提供了宝贵的实物见证，是一座东方古代建筑艺术殿堂。她以古老与博大、凝练与舒展、沧桑与辉煌，向世人展示着中国古代文化、哲学和建筑艺术的瑰丽。

二 “天地之中”申遗成功对郑州市的影响效应分析

“天地之中”历史建筑群命名的文化背景就是“天地之中”的概念内涵。“天地之中”这个概念在夏商时期就形成了，古代认为，地是直径三万里的正方形，嵩山就是天地的中心。这实际上是中国古代人的宇宙观。在中国古老的宇宙观中，中国是位居天地中央之国，而天地中心则在中原，中原的核心则在郑州登封市，因而这里成为中国早期王朝建都之地和文化荟萃的中心，中国几大主流文明——儒、佛、道都在这里建立了弘扬传播本流派文化的核心基地，这里也成为人们测天量地的中心，这一历史背景使得这里会聚和留存了大量珍贵的文化纪念建筑，其精华就是“天地之中”历史建筑群，它们都与中国“天地之中”传统宇宙观发生着直接的、必然的联系。

由此可见，郑州早在夏商时期就是都邑，并在夏、商、管、郑、韩五次为都，成为中国八大古都之一，这一切都和居天下之“中”的地缘基础以及“天地之中”的概念内涵分不开。正因为“天地之中”这一概念与郑州的历史文化渊源有如此密切的关系，所以“天地之中”申遗成功将对郑州的经济、文化和社会产生巨大的影响。

（一）扩散效应——“天地之中”申遗成功对郑州市的影响效应之一

扩散效应是指具有好的品牌优势会赢得顾客及社会范围内对该品牌的信任和好感。如果通过巧妙的宣传，将这种信任和好感由针对某种具体的服务转为针对品牌的提供者，那么品牌提供者就可以充分利用这种宝贵资源推出其他服务或在其他