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王伟光
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李 扬
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李培林
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    福建地域文化开发的经验与启示

    作者:河南省社会科学院课题组 出版时间:2011年01月
    摘要:

    福建地处祖国的东南,故称“八闽”。福建文化既有鲜明的地域特征,有保留着鲜明的中原文化基因。在文化建设方面,福建注重发挥区域优势,围绕“山”、“水”、“侨”做文章,积极构建海峡两岸文化产业中心,文化软实力迅速提升。福建在地域文化开发方面的成功经验,对河南的文化建设具有一定的启示意义。

    2009年11月,河南省社会科学院党委书记林宪斋率队到福建省就海西经济区建设、福建地域文化开发等问题进行了为期一周的实地考察。课题组先后到福州、泉州、厦门等地进行考察,通过与福建省社会科学院、厦门市社会科学院召开座谈会,参观相关的文化产业基地、博物馆等地域文化开发项目,对当前福建地域文化开发的基本情况有一个大致的了解。福建在地域文化开发方面的一些做法,对建设中原经济区背景下的河南文化建设有一定的启示意义。

    一 福建地域文化开发的基本情况

    福建地处中国东南一隅,三面依山,东临大海,与台湾隔海相望。其地域文化既有鲜明的地域特征,又保留着中原文化的遗传基因,是中华文化大家庭的一个重要组成部分。因福建简称“闽”,我们通常也称福建文化为闽文化。闽文化既是地域文化,又是中国大陆、台湾、港澳以及散落世界各地闽人共有的文化。从内容上看,闽文化包括闽南的侨台文化、海西文化和海洋文化,闽西的客家文化和中央苏区文化,闽北的闽越文化和理学文化,闽东的畲族文化,闽中的三山文化和船政文化,以及莆田的妈祖文化和莆仙文化,等等。

    闽文化的形成是闽越文化的遗风、中原文化的传入、宗教文化的传播、海外文化的冲击以及周边文化的渗透等诸多因素合力作用的结果。可以说,闽文化是以中原文化为主体,兼容土著文化和外来文化,在福建地域上融合、发育和发展起来的,具有多元而深厚的文化特色。从历史传承来看,闽文化的形成大体经历了四个阶段:一是秦汉以前的闽越文化阶段。这个时期汉文化在福建的影响并不大,与闽越土著文化保持着相当独立的状态,地域特色鲜明且自成体系。二是汉至唐末、五代时期。这个时期闽越文化开始了与外来汉文化漫长的交流融合过程。三是宋、元、明、清时期闽学文化成为主流的阶段。这个时期以宋儒理学为核心的中原文化逐渐在福建占据统治地位,而闽越土著文化因素成为文化“底层”并被“隐形化”和“边缘化”。四是近代中西文化交融阶段。这个时期福建成为中西文化交流的重要基地和桥梁。

    由于福建文化的形成不是一个单一体,而是一个复合体,因此,它具有文化的多源性(如原土著文化、中原汉文化、海外文化、邻域文化等)、多元性、包容性、边缘性和开放性等特征。这种以包容、开放与融合为特色的文化精神对于福建经济、政治、文化、社会诸方面的发展起着巨大的推动作用,从而在一定程度上也决定着福建经济、政治、文化、社会的历史进程。福建文化精神实际上已经成为福建人的生产方式、生活方式、交往方式、思维方式、情感方式和审美方式的内核。福建人既强悍、充满朝气与活力,富于冒险性、开创性,有敢为天下先精神,又低调、淳朴、内敛、宽容,善于兼容,充分体现了福建文化的精神特质。福建与台湾一水相隔,闽南话是台湾的主要方言,闽南文化、客家文化、妈祖文化、歌仔戏、南音等都深深扎根于台湾民众的精神生活中,成为联系两岸同胞感情的重要纽带。长期以来,福建依托闽台“五缘”优势和丰厚的文化资源,积极推动闽台文化的双向交流与互动,取得了一系列重要的成果。

    二 福建提升文化软实力的经验

    根据《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》的要求,福建省充分发挥与台湾独特的“五缘”优势,加强文化基础设施建设和文化产业发展,积极构建两岸文化产业合作中心,努力打造水、山、侨等特色文化,文化软实力迅速提升,文化影响力日益增强。结合短暂的实地考察和切身感受,我们认为,福建省在提升文化软实力方面有以下三大亮色。

    1.亮色之一:突出一个“水”字

    福建与台湾隔海相望,一衣带水;地缘相近,血缘相亲,文缘相承,商缘相连,法缘相循;渊源深厚,联系广泛。尤其是近年来,海峡两岸经济联系日益紧密,文化交流日益频繁,呈现出“往来高端化,活动品牌化,机制常态化”的特点。福建省敏锐地抓住这一历史机遇,通过加强闽台文化的交流与合作,提升区域文化软实力,增强福建文化影响力。其成功经验,主要表现在四个方面。一是积极搭建平台,促进闽台文化交流。利用闽台文化同根同源的优势,进行闽台妈祖文化、海商文化、道教文化、客家文化、茶叶文化等的交流与合作;二是发挥非政府组织作用,促进闽