一 引言：敦煌文化资源独特性及其核心竞争力的一般理论分析

（一）内涵界定

陈国强主编的《简明文化人类学词典》指出文化资源指“包括文化遗产在内的人类创造的各种物质文明和精神文明的总和。它分为有形的或物质的文化资源与无形的文化资源两类。前者指以物质形式表现的各种文化现象与事实。如各种考古学的遗迹与文物、人类现行所创造的各类物品等。后者指没有物质载体的各种文化现象和事实，以及由物质载体所体现与反映的各种文化精神，如社会组织、语言特征、思想观念、心理特征、建筑风格等。”

李并成先生提出“敦煌历史文化的地域范围，应主要包括古瓜沙地区，含今甘肃省敦煌市、瓜州县、肃北蒙古族自治县、阿克塞哈萨克族自治县全境，以及玉门市、新疆维吾尔自治区哈密市、若羌县、且末县、青海省冷湖镇、内蒙古额济纳旗的一部分”^[1]。也有学者提出“地方文化所指的‘地方’应该是一个形式文化区的概念，也就是地方文化特质或地方文化综合体的核心特质传播或影响的范围，它只有明显的核心区却没有明显的边界”^[2]。本报告中敦煌文化资源所涉及的地域范围，以今敦煌市、瓜州县、肃北县、阿克塞县全境及玉门市的一部分为核心区，对其核心特质的传播或影响范围不设明显边界。

敦煌是丝绸之路的“锁钥”与咽喉，世界四大文化体系在此交流汇聚，多元与开放是其为世人所瞩目的魅力所在，敦煌文化资源具有开放包容而又独立、系统的特征。张骞通西域是丝绸之路正式畅通的标志，但敦煌文化资源的时间起点并不限于此时，敦煌市及附近地区的古墓葬、古遗址所代表的远古文化，才是敦煌文化资源的真正时间起点。从汉武帝“列四郡、开两关”之后为巩固西陲统治采取的移民实边、修筑长城、设置邮驿等一系列举措，到20世纪发现的“居延汉简”“敦煌汉简”所反映出的已经逝去的那个时代军士、平民们的物质与精神各个层面的生活；从儒释道交流融合、中原文化与外来文化对接碰撞所孕育的五凉文化的繁荣昌盛，到以莫高窟为代表的敦煌文化的璀璨夺目；从明代退守嘉峪关后敦煌文化的逐渐沉寂，到20世纪初敦煌遗书发现之后敦煌文化的光芒再度绽放……在漫漫历史长河中，敦煌文化有过灿烂辉煌，也有过衰退黯淡，但从来没有消失中断，直到今天，我们探究这丰富的资源宝库，以古文化为依托建设新文化，敦煌文化资源终又迎来新生。

（二）研究背景与意义

2012年6月，“建设华夏文明保护传承和创新发展示范区”专题介绍会召开，省委常委、宣传部长连辑介绍建设该示范区的重大意义、独特优势和具体建设思路：按照文化大省建设的总要求，打破现有行政界限，统筹全省文化历史资源和各类生产要素，以文化建设为主题，以经济结构战略性调整和经济发展方式根本性转变为主线，围绕“一带”，建设“三基地”，打造“十三板块”，简称“1313工程”。“一带”——丝绸之路文化发展带和“三基地”中以敦煌文化为核心的河西走廊文化生态基地的打造都与敦煌文化资源紧密相关。

博大精深的敦煌文化资源有着丰厚的内涵和历史底蕴，是以现今的敦煌市、瓜州县、肃北县、阿克塞县及玉门市的一部分为核心区的相关地区发展文化产业强有力的资源基础。梳理分析敦煌文化资源，既是敦煌市突出本地文化特色，着力打造区域文化品牌，建设敦煌文化城和国际旅游城市的需要，更是以敦煌文化为主打造“河西走廊文化生态基地”的需要，与河西五市乃至整个甘肃省的文化资源保护开发密切相关。

（三）敦煌文化资源独特性及核心竞争力的梳理分析

本报告对文化资源的独特性与核心竞争力进行梳理分析，以定性评价为主：1.对敦煌文化资源分有形（人文景观、自然景观）和无形两部分进行详尽梳理；2.从资源类型、文化特色、保存状态与分布范围、独特性与稀缺性、保护等级、时间价值、传承能力等方面进行分析；3.从产业化开发的方向、特点、经济效益、典型案例、相关资源属地的经济发展水平与交通运输便利度、已有政策与举措等方面进行分析；4.提出对策建议。

二 敦煌文化资源梳理

（一）敦煌有形文化资源梳理

1.人文景观

人文景观的形成凝聚了创造者及其所处社会的价值观念、理想志趣以及审美意识，能反映出相关历史阶段的政治、经济、文化教育、社会生活的发展水平（见