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    现时代思想政治教育创新发展与马克思人学思维方式的确立

    作者:段文灵 出版时间:2009年05月
    摘要:本篇首先是对改革开放30年来思想政治教育建程的回望,然后指出当前思想政治教育面临的现实困境,并对其传统思维方式的反思,最后提出以马克思人学思维方式为指导是思想政治教育实现创新发展的时代诉求。

    思想政治教育作为党的政治优势和优良传统,是中国共产党在长期的革命、建设和改革实践中,将马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相结合的产物。80余年来,它在担负组织领导群众、激发鼓舞军队为实现党在不同历史阶段的中心任务中,发挥了极其重要的作用。“5·12”四川汶川大地震救援期间,思想政治教育以它特有的导向价值、凝聚价值、舆论价值和激励价值,不仅将党的强大执政能力和科学决策水平充分展示出来,也使其自身的“生命线”地位和人文关怀发展取向得以深刻诠释,就是一个明证。

    但是,应当看到的是,随着时代的发展,它同时面临着实效性和说服力不明显的现实困境。对此,中共中央国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中就曾指出:“加强和改进大学生思想政治教育是一项重大而紧迫的战略任务”,并特别强调“加强思想政治教育科学研究工作”。[1]近年来,众多思想政治教育理论研究者和实际工作者也围绕其进行了积极且有益的探索,并取得了大量令人瞩目的成果。但从整体上看,如何从反映“以人为本”的时代精神和当代中国“人的主体性”不断提升的现状要求出发,建立一种更符合“人”的目的性需要的思想政治教育,却还基本停留在研究的表面,没有从应有的哲学高度上给予深刻的反思。而内蕴于其中的思想政治教育哲学基础或思维方式,更是我们在研究和开展思想政治教育活动时经常被忽略的问题,亟须进一步深化明晰和探寻确立。

    一 改革开放30年来思想政治教育建程回望

    党的思想政治教育,自诞生以来一直与党的发展壮大相共生。但是,真正把党的思想政治教育作为一门学科理论体系来建设,却始于20世纪80年代初——我国改革开放的背景之下。可以说,改革开放的30年,既是思想政治教育发挥巨大威力的30年,也是其自身建设取得显著成果的30年。

    (一)固本——始终坚持将马克思主义作为思想政治教育的指导思想、理论基础和根本教育内容

    法国教育哲学家霍尔巴赫曾指出:“教育是政治活动家掌握的培养人民的情感和思想以发展人民的才智和品德的最可靠的手段。”[2]思想政治教育作为反映党和国家政治价值目标导向及社会主义教育性质的一种“观念形态的文化”,它的存在与发展,当然也是和社会上占主导地位的主流意识形态,即对马克思主义的不渝坚持与正确认识息息相关的。然而,今天看来,这一过程的收获和付出无疑都是十分巨大的。

    1.拨乱反正,纠正各种左的错误观念,还马克思主义本来面目

    在党的思想政治教育史上,不可否认,曾经有过严重的失误。如,1957年之后,党改变了“八大”关于我国社会主要矛盾的正确判断,认为无产阶级与资产阶级的矛盾、社会主义道路与资本主义道路的矛盾,是当时我国社会的主要矛盾,并由此有违马克思关于“阶级”的合理提法,得出了思想政治教育必须为阶级斗争服务的左的认识,从而导致了反右派斗争扩大化、突出搞政治运动,以及主要在意识形态和政治领域内开展阶级斗争等一系列“左”倾错误的发生。“十年动乱”期间,思想政治教育更是一方面把错误的东西当作马克思主义来学习,一方面把真正的马克思主义当作错误的东西来批判,用“活学活用”、“急用先学”等来追求所谓的立竿见影,用“天天读”、“忠字舞”、“语录操”等来获取表面上的轰轰烈烈,不仅极大地损害了党自身的形象,也使思想政治教育本身遭到了极大破坏,导致假大空盛行。为此,绝大多数学者认为,从1978年十一届三中全会召开到1981年底,这一阶段的思想政治教育主题是:拨乱反正,还马克思主义本来面目,根据新的历史条件恢复和发扬党的优良传统。

    2.防微杜渐,抵御各种右的思潮侵袭,巩固马克思主义思想理论阵地

    改革开放30年,当全党的工作重心转向国家的经济建设,国际国内形势也发生了广泛、深刻而迅速的变化:一是来自国际上的苏东剧变、新的国际政治格局的形成以及经济全球化的背景等等,时时考验着马克思主义的主流意识形态地位;二是伴随国内经济体制和政治体制改革的不断深入,拜金主义、享乐主义、极端个人主义和全盘西化的泛起等等,也使马克思主义常常面临资产阶级自由化思潮的挑战。对此,党中央、中央军委深刻认识到马克思主义理论教育的决定性意义。先后陆续批准颁