中国传统文化源远流长，博大精深，包含丰富的软实力要素，是我国文化软实力建设的重要资源。它对于启迪人们智慧，培养人们高尚道德情操，增强民族凝聚力，扩大中华文化的世界影响力具有非常重要的意义。如何发掘和弘扬传统文化中的软实力要素，推进传统文化的创新工作，无疑是我国文化软实力建设需要解决的重要课题。2009年，国内学者主要对传统文化中的传统哲学、传统政治、传统宗教、传统民俗、传统武术等软实力要素进行了研究。

一 传统哲学思想中的软实力要素

中国哲学是中国文化的核心，也是世界文明的重要组成部分。中国哲学中的“天人合一”、“仁爱”、“中庸”、“道法自然”等思想充分体现了中国文化的软实力。中国文化软实力建设乃至世界文明的进步都需要中国哲学的智慧。

“天人合一”思想是中国传统哲学的主要思想，它对现代人类文明具有重要启示。林可济的《“天人合一”：东方基本思维模式的哲学表达——季羡林关于“天人合一”的〈新解〉与〈再思考〉》^[1]、高德菊、韩照波的《论儒家“天人合一”思想与生态文明》^[2]、廖小芬的《天人合一说与社会主义和谐社会的建构》^[3]等文从不同角度阐释了“天人合一”思想的现代意义。

林可济总结和分析了季羡林先生关于“天人合一”的观点：“天人合一”思想是东方文明的主导思想，是东方综合思维模式的具体表现。西方文化以分析思维为基础，现在已经呈现强弩之末之势，走向衰落了。挽救的办法就是，以东方文化的综合思维模式济西方的分析思维模式之穷，在西方文化已经达到的基础上，更上一层楼，把人类文化提高到一个前所未有的高度。

生态文明与可持续发展问题已引起世界各国的普遍关注。中国传统的“天人合一”思想，为解决人与自然的冲突，实现生态文明提供了重要的思想源泉。《论儒家“天人合一”思想与生态文明》一文从四个方面论述了“天人合一”思想在现代生态文明建设方面的意义：一是天人和谐，生态循环。“天人合一”观认为，天、地、人是一个分工合作、相互联系的生态系统。“和”乃天道，是天、地、人关系的协调与统一，是人、自然、社会的相辅相成、相互依存。所以人与自然应该和谐相处。二是敬畏天命，趋利避害。“天命”是客观存在的、不可抗拒的自然规律，人类只有遵循它才能生存和发展，所以人类应该敬畏天命，也即敬畏自然规律。三是节制欲望，有限索取。儒家主张生活俭朴、节约资源，讲究内在的道德修养和君子人格，不追求外在的奢侈与气派。对待自然，只有有限索取，才能用之不竭。四是尊重生命，博爱万物。儒家不以征服自然为目的，而是将人与自然万物看做血肉相连的一体，将人类的仁爱情感倾注于天地万物。热爱生命，热爱大自然，这是儒家的生活态度，也是整个中国哲学与文化的重要内容。

廖小芬通过对“天人合一”思想内涵的分析，阐明了中国传统中“天人合一”思想与和谐社会建构的内在联系。她认为中国传统“天人合一”思想有助于我们处理好以下几种关系：一是有助于协调人与自身的关系，保持内心和谐、身心健康；二是有助于处理好各种利益关系；三是有助于调整人与人之间的关系，在全社会形成互帮互助、诚实守信、平等友爱、和睦相处、共同前进的新型人际关系；四是有助于调整人与自然的关系，实现人与自然的和谐相处。这些关系的正确处理无疑对社会主义和谐社会的构建有着重要意义。

“和合”文化是中国传统文化的精华，深深植根于中华民族的精神之中，为我们处理各种复杂关系提供了宝贵的思想资源。王贤卿、贺朝霞的《中华“和合”文化与建设社会主义核心价值体系》^[4]一文认为，当前我国多元文化并存，在各种社会思潮风起云涌、各种价值观念泛起的情况下，科学理解和正确发掘中华“和合”文化，充分汲取和吸收其中的有益成分，对建设社会主义核心价值体系，整合多元价值，巩固社会主义意识形态具有重要意义。

“仁爱”是儒家思想的核心和基础。弘扬儒家仁爱思想对于我们构建和谐社会具有重要的现实意义。崔海波等的《论儒家仁爱思想对构建和谐社会的意义》^[5]一文从两个方面阐述了仁爱思想对构建和谐社会的意义：一是儒家仁爱思想有助于我们建立良好的家庭关系。家庭是社会的细胞，没有和谐的家庭，就