坚持马克思主义，最重要的是不断推进马克思主义理论创新，用不断创新的理论武装全党，以指导不断发展的实践。

一 坚持马克思主义，必须不断推进马克思主义理论创新

马克思主义是科学，是有生命力的，其活力恰恰在于理论创新。马克思主义是不是过时了？马克思主义是不是没有生命力了？不是，马克思主义是科学，是具有旺盛生命力的，这是由马克思主义的科学性所决定的。马克思主义的科学性在于实践性、发展性和创造性。马克思主义之所以永不枯竭，永远具有蓬勃的生命力，首先在于它的实践性。实践的观点是马克思主义的根本的首要观点，是马克思主义科学性的根本所在。实践是理论的源泉，是理论正确与否的检验标准，是推动理论不断发展的动力。从马克思实践的观点，到列宁实践第一的观点，到毛泽东实事求是的观点，到邓小平解放思想、实事求是的观点，再到今天我们党提出的与时俱进的观点，都是一脉相承的，强调要根据实践的变化不断赋予马克思主义以新的内容。毛泽东同志指出：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”邓小平同志指出：“一个新的科学理论的提出，都是总结、概括实践经验的结果。没有前人或今人、中国人或外国人的实践经验，怎么能概括、提出新的理论？”列宁把马克思主义同俄国革命实践相结合，找到了俄国革命的正确道路，创立了马克思主义的理论创新成果——列宁主义。毛泽东把马克思列宁主义同中国革命实践相结合，找到了中国革命的正确道路，创立了马列主义的理论创新成果——毛泽东思想。邓小平把马列主义、毛泽东思想同当代中国社会主义现代化建设实践相结合，找到了实现中国社会主义现代化的正确道路，创立了马列主义、毛泽东思想的理论创新成果——邓小平理论。我们党在改革开放实践中，又不断地推进理论创新，创立了“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，与邓小平理论一同构成中国特色社会主义理论体系。实践特性决定了马克思主义始终与不断前行的实践相结合。实践永无止境，理论创新永无止境，实践推动理论创新，同时又需要创新理论，创新的实践不断为理论创新提供源泉、发展动力和检验标准，马克思主义才永葆蓬勃的生机和活力。

马克思主义之所以是真理，在于其不会永远停止在同一个认识水平上。不断向更高的认识水平发展，这就是马克思主义的发展性。马克思主义需要实践、实践、再实践，同时也就需要对实践认识、认识、再认识，马克思主义必然随着实践的发展而发展。实践常新，理论也常新。任何时候，马克思主义不能窒息自己的生命，成为静止不变的、僵化的、封闭的体系。毛泽东同志在1959年底到1960年初读苏联政治经济学教科书的时候说：“马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。”他还说：“我们在第二次国内革命战争末期和抗战初期写了《实践论》、《矛盾论》，这些都是适应于当时的需要而不能不写的。现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》、《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。”邓小平同志在1979年春说：“科学社会主义是在实际斗争中发展着，马列主义、毛泽东思想是在实际斗争中发展着。我们当然不会由科学的社会主义退回到空想的社会主义，也不会让马克思主义停留在几十年前或一百年前的个别论断的水平上。所以我们反复说，解放思想就是要运用马列主义、毛泽东思想的基本原理，研究新情况、解决新问题。”他还说：“离开自己国家的实际谈马克思主义，没有意义。”把马克思主义同它所赖以发展的现实生活割裂开来、对立起来，是毫无出路的，必须随着实践的发展而形成新的理论，产生新的思想。

马克思主义强调同实际相结合，不断地在实践中解决新问题，提出新思想，这就决定了它具有创造性的特点。马克思主义创始人马克思、恩格斯的全部理论创造活动，充分地体