党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》在党的思想理论建设上提出了两个重要论断和战略举措。一是在长期坚持和推进马克思主义中国化的基础上，进一步提出马克思主义中国化、时代化、大众化，使之更加系统和完善，成为一个不可分割的整体。二是为适应世情、国情、党情的深刻变化，把握知识创新和积累加速的趋势，保持党的先进性，在提出建设学习型社会之后，进一步提出建设马克思主义学习型政党。无论是推进马克思主义中国化、时代化、大众化，还是建设马克思主义学习型政党，都与学习、研究和运用马克思主义有关。前者要求正确认识和理解马克思主义，而后要和中国的国情相结合，在这个基础上才能实现马克思主义中国化、时代化、大众化。后者要求党员特别是党的领导干部，在学习内容上要把学习马克思主义摆在首位，其中包括经典马克思主义和中国化马克思主义。为适应新形势的需要，在党中央的高度重视和直接领导下，由中央编译局专家们精心编选和重新校译的10卷本《马克思恩格斯文集》和5卷本《列宁专题文集》，近日已由人民出版社出版。这两部文集作为中央马克思主义理论研究和建设工程的重大成果，对于帮助我国广大干部和群众学习和运用马克思主义，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，建设马克思主义学习型政党，具有重大意义。学习和研究马克思主义没有捷径可走，最佳途径是读原著。恩格斯在1890年给布洛赫的信中指出：“我请您根据原著来研究这个理论，而不要根据第二手的材料来进行研究——这的确要容易得多。”两部文集，一部是马克思主义创始人的自述，一部是这个事业的继承者列宁对这个学说的权威性解释和在新的历史条件下的发展，都是最靠得住和令人信服的，是学习马克思主义的最好教材。学习两部文集，最重要的是把握如下四个方面的内容。

一 科学界定什么是马克思主义

什么是马克思主义，怎样认识和理解马克思主义，这是人们关注和必须回答的问题。马克思主义的创始人及其继承者列宁没有给这个学说下定义，但是对这个学说作出如下科学界定。

首先，是马克思、恩格斯的观点和学说体系。列宁在1914年所写的《卡尔·马克思》一文中说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”这里省略了恩格斯，但应当包括恩格斯。马克思、恩格斯是人类历史上最伟大的思想家，他们都出生于德国发达省份莱茵省。青年马克思、恩格斯都曾经是激进的青年黑格尔派，哲学上信奉过唯心主义。在1842～1844年期间，他们通过不同途径，实现了世界观从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的“两大转变”。1844年8月，恩格斯在巴黎同马克思相见，在交谈中认识完全一致，从此结成深厚友谊，并共同著书立说，创造一个崭新的理论。所以，这个理论代表和反映的是马克思、恩格斯的观点和所创造的学说体系。马克思在世的时候，他们把自己的学说称为“新理论”，有时也叫“科学社会主义”。马克思逝世后，由于他在国际工人运动中具有崇高威信，一些人以他的名字将其命名为马克思主义。为什么两个人创造的理论只写一个人的名字，对此恩格斯于1886年以虚怀若谷的态度发表了一个声明。他说这个理论的绝大部分指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。“我所提供的，马克思没有我也能够做到，至多有几个专门领域除外。至于马克思所做到的，我却做不到。……马克思是天才，我们至多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。”

其次，是工人阶级的意识形态和科学理论。在阶级社会，任何一种思想理论都有阶级性。马克思、恩格斯是工人阶级的理论家，他们的理论是工人阶级的理论，是工人阶级利益和愿望的理论表现。恩格斯指出：“现代社会主义不过是这种实际冲突在思想上的反映，是它在头脑中，首先是在那个直接吃到它的苦头的阶级即工人阶级的头脑中的观念上的反映。”马克思主义作为工人阶级的意识形态，在资本主义社会属于被统治阶级的思想，是工人阶级和广大劳动群众反对资本主义的思想武器；在社会主义社会属于统治阶级的思想，是工人阶级维护阶级统治的思想武器。《共产党宣言》有一句名言：“