这次西方经济出现大问题，发生了金融海啸，我们有重新学习《资本论》和《帝国主义论》的必要，重读这两本书可以获得新的认识。西方金融危机始于美国次贷危机，目前已经演变成为经济危机。下一步如果继续发展，可能演变成为资本主义制度的全面危机，包括经济、政治、文化、思想各方面的危机。目前危机尚未见底，我们要观察它的发展。

一 这次西方金融危机是一件坏事，但从另一面看又是一件好事

说这次西方金融危机是坏事的理由很明显，危机使整个世界经济受到极大影响，包括我国的经济发展也受到冲击，造成许多没有预见的困难，需要积极地采取措施来应对。但从另一面看，它又是一件好事。因为危机使人们头脑清醒了，进一步认清了当代资本主义的本质，更坚定了我们走中国特色社会主义道路的信念，并相应调整前进的步伐。

前一段时间，不仅是在国外，在国内也经常听到一种论调，说《资本论》讲的是19世纪的资本主义，《帝国主义论》只适用于20世纪第一次世界大战以前的资本主义。好像这两部书已经过时了，当代资本主义已经克服了过去的毛病，恢复了青春，在有些人头脑中资本主义社会已经变成了“理想天堂”。前几年，美国日裔学者福山提出一种理论叫做“历史终结论”，认为资本主义的自由市场已经最后战胜了社会主义。这次危机好就好在它彻底粉碎了这种幻想，使人们重新回到现实，认真思考究竟什么是资本主义。本来这个问题在马列那里早就解决了，马克思讲得很清楚，列宁讲得也很清楚。只是有些人已经忘记马克思、列宁的话，对这个问题又糊涂起来，以致分辨不清是非。所以，今天重提学习《资本论》和《帝国主义论》，就是为了弄清什么是资本主义。

马克思、列宁去世以来，世界形势发生了极大的变化，当代资本主义和过去资本主义相比，已经发生了很大的变化。但是资本主义经过半个多世纪的变化其本质到底变了没有，这次危机好就好在它充分证明资本主义的本质并没有改变，万变不离其宗。

《资本论》中讲得很清楚，资本主义生产的根本目的和动机是追求资本价值的无限增值，是通过榨取剩余价值来追求利润的最大化。这一点正是决定资本主义生产的本质的东西。马克思在《资本论》中指出：“资本家只是作为资本的人格化才受到尊敬，作为这样一种人，他同货币储藏者一样具有绝对的致富欲。但是，在货币储藏者那里，这只表现为个人的狂热，在资本家那里，却表现为社会机构的作用，而资本家不过是这个社会机构的一个主动轮罢了。”这就说明，资本家只不过是资本的人格化。资本为了追求利润从来不择手段，《资本论》中有一段话非常有名，是马克思引用当时一位作者的话：“资本害怕没有利润或者利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”所以说，监管是需要的，但在资本主义社会里，要监管的是资本无限追求利润的贪欲，而在资本主义制度下是不可能做到真正有力监管的。因此，马克思讲：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”我们现在重新学习《资本论》，就是要认清资本主义的本质。

马克思主义作为一门科学，是建立在对资本的本质作科学分析基础上的。如果说过去早期的资本主义是用比较拙劣、粗暴、野蛮的手段来获得最大的利润，那么现在用的手段很隐蔽，从表面上看比较文明，如金融衍生品这种令广大群众感到莫测高深的东西就是高科技的产物，实际上它们的本质是一样的，不过是一种手段的翻新。奥巴马用两个词来形容华尔街“傲慢”和“贪婪”，一个是傲慢无理、胆大妄为，一个是唯利是图、贪得无厌，这就是资本的本质。

分析导致这次西方经济危机的原因，一方面当然要追究各方面的问题，如监管问题等。这在技术层面讲非常重要。另一方面，要从更深层次来看如何监管。在资本主义制度下，最多就是监管一些真正“出格”的行为，而对资本主义追求利润的狂热是不可能进行有效监管的，否则就不是资本主义了。监管不可能改变资本主义的本质，这次危机就是资本主义本质的大暴