罗伊·麦德维杰夫为俄罗斯著名历史学家，生于1925年，曾为苏共党员，后因在西方出版书籍，于1969年被开除苏共，成为“持不同政见者”。麦自称信仰马列主义，拥护社会主义，著有《论社会主义民主》、《斯大林和斯大林主义》、《赫鲁晓夫执政年代》等，其中不少著作被译成中文。本文摘译自麦在哈萨克斯坦政论刊物《思想》月刊2008年第4期发表的《八年后的普京》一文。文章对十月革命后执政的历代领导者的执政风格作了比较，说明世界上存在着各种政体，各国有各自的不同情况，不能划一。俄罗斯由于国家面积大、民族多、形成的历史特殊，只有实行中央集权制才对国家有利。普京作为俄罗斯民族和精神领袖，推行中央集权体制符合俄罗斯政权实质，得到俄罗斯人的拥护。现将该文摘译如下。

每年在欧洲、北美的某一个国家或者在日本，通常在夏季，都要举行世界上最发达和最有影响力的八个国家——美国、英国、俄罗斯、法国、意大利、德国、日本和加拿大——国家领导人会晤。一般将这个会晤称作八国会晤或者称作“八国俱乐部”。最近几年，中国、印度、巴西和墨西哥，有时还有其他国家的最高领导人作为客人被邀请参会。“八国俱乐部”的成员都是国家元首，但是八国政权本质却有很大的不同。例如，按宪法规定，俄罗斯联邦总统拥有的权力要大于法国总统或者美国总统，而两后者拥有的权力又大于日本和英国首相或者意大利总理。在西方报刊上常常将俄罗斯总统称作“民选沙皇”。这个定义不太准确，但与真相也相差不远。就本质和权力来看，今日俄罗斯政权要比加拿大总理权力或者德国总理权力更能使人想起民选君主制政权。任何国家政权的本质与性质都取决于该国的历史与传统、经济与文化，同样取决于很多其他因素，这些因素在不同的国家和不同的时期并不是按同一种模式形成的。

1943年11月28日，在“三大国”国家元首德黑兰正式会议举行前的一小时，美国总统罗斯福希望单独会见斯大林商谈“战后安排问题”。罗斯福不想让丘吉尔参加这次谈话，因为谈话的内容涉及大不列颠帝国的命运问题。特别是印度这个在世界上仅次于中国的大国的命运令罗斯福不安。罗斯福对斯大林说出了自己的想法，“议会制不适合印度，印度最好建立类似于苏联体制，不过要自下而上，而不是自上而下”。这次谈话表明，罗斯福也不太了解苏联政权体制的本质与特点。但是，他对印度的未来感到不安是可以理解的。如果这个多民族和多宗教国家的稳定遭到破坏，镇压将会引起骚乱和危机，会扩大反英运动的规模。中国的形势令罗斯福不安少些，他寄希望于国民党和蒋介石。然而，正是中国在战后建立起类似于“苏联体制”。印度则在圣雄甘地和尼赫鲁的努力下，建立了充满活力的以议会制为基础的联邦制国家。然而，最终印度的经验和中国的经验都是成功的，尽管这两个国家政权的本质和动力差别很大。

那么，何谓政权？百科全书对政权作的定义是，这是权威和通过的决议能对其他人的行为和活动施加影响的能力和权力。它能使别人服从于自己的意志，管理和支配他们的工作。很明显，建立在政权基础的权威以及能够影响人们活动和行为的动力，在不同的国家，不同的社会政治和意识形态体系中是不同的。

在伊朗伊斯兰革命中，该国领导人霍梅尼拥有最高的权威和最大的权力。1989年他去世后，哈梅内伊被长老大会选到这个位置上，在他的控制下伊朗总统、议会和司法机构独立工作。在伊朗，禁止非伊斯兰组织和政党活动。

土耳其共和国则与其相反，宪法禁止穆斯林宗教领袖参政和干预国家事务。在土耳其，伊玛目的权力只在清真寺中发挥作用，而世俗政权的最大控制者是军事领导人，即总参谋部或者国家安全委员会。

在美国，根据著名的社会学家的看法，在国家和社会中最有权威和最有影响的是“权力精英”控制的非政府组织，只有大公司的代表和公司拥有者才能是精英集团的成员。国内最富有的人在管理美国，不过在美国共和党的背后主要是“传统商业”非政府组织的成员，而在美国民主党的背后主要是“新商业”非政府组织的成员。这些有影响的集团在华盛顿都有自己的院外集团。无论是美国总统及其部长们，还是美国国会，都不能忽视这些影响集团的利益或建议。

如果忽视下列事实也是错误的，即