自1949年中华人民共和国成立以来，我国的社会、政治、经济、文化、宗教、国际地位和国际关系都经历了艰难曲折的巨大改变和进步，国民生产总值至今已位列世界第二，令世人瞩目，国家在国际社会中扮演着前所未有的举足轻重的角色。在这一过程中，天主教在我国也经历了难以预见的延续和改变。一些关键的事件和时刻留在历史的记忆中，已经成为历史进程中的组成部分。比如1955年的上海事件，1957年中国天主教友爱国会宣告成立，1958年第一次中国主教自选自圣事件，1980年中国天主教主教团的成立，等等，这些无疑都成为天主教在我国历史进程中的一些里程碑事件，至今影响着中国天主教的信仰和实践。回眸2010年，可以发现，这一年因中国天主教“一会一团”领导新老交替、十余个教区祝圣主教或主教公开就职、罗马教廷因承德候任主教未经教宗任命就举行祝圣，其权利受到冒犯而发表谴责性声明等一连串事件的发生，也同样堪称中国天主教当代历史的一个里程碑年份。

然而，不可否认的是，虽然60多年过去了，但天主教在我国究竟应该如何走出一条中国特色的独立自主自办教会的发展道路？独立是什么层面的独立？自主是由谁自主？如何自办？这一系列问题，严格而肯定地说，在基层教会的实践和生活中、在神学理论上——而非简单口号似的自我昭示上——至今仍未达成完全共识，尚处在改革开放新时期以来的探索过程中，也是不争事实。2010年中国天主教的得与失，和与不和，无不反映了这一点。据此，本文分为四个部分：2010年重要事件，中国天主教“八大”意义分析，2010年年底的中梵冲突，结语。报告旨在尝试对2010年中国天主教会及其围绕中国教会出现的一些纷争，从学术观察角度予以分析和评论，希望有益于理解其中之症结所在，抛砖引玉，引起各方的思考。

一 2010年重要事件

（一）开展善度司铎年活动

2009年6月19日至2010年6月19日是全球天主教会设定的“司铎年”，活动的主题是号召全球司铎“忠于基督，忠于铎职”，目的是推进司铎培育与再培育，提高司铎信德、灵修、人文素质，爱护和关心司铎成长，欢迎更多的青年男性教徒参加到司铎的行列。早在2009年“司铎年”开启之际，中国天主教“一会一团”便在《中国天主教》杂志上全文刊登了《教宗本笃十六世于圣卫雅逝世150周年宣布司铎年致司铎信函》，及《中国天主教教区管理制度》中的《教区司铎生活》部分，鼓励司铎和教友学习。在司铎年开启之际，全国各地教区纷纷举行司铎年开启礼仪。吉林教区、上海教区、凤翔教区等地主教分别向各自引领的教区颁发牧函，鼓励司铎反省自己的神圣使命，推进司铎的再培育和持续灵修，勉励他们提高素质，加深对教会属性的认识，恪尽职守，勤奋工作；劝导教徒关心和爱护司铎，协助他们工作。2010年5月，中国天主教主教团和爱国会发出通知，呼吁各教区在司铎年结束前举行避静活动，反省铎职生活，鼓励各地教会举办研讨会、座谈会等活动，认识司铎和教友在教会团体中的身份和使命，推进牧灵福传事业。北京教区、衡水教区、邯郸教区、沧州教区、上海教区、福州教区、广西教会、西昌教区、凤翔教区、海门教区、中国天主教神哲学院、河北省天主教神哲学院等地分别举办纪念司铎年闭幕活动。一些天主教网站如凤翔教区网、上海教区网、天主教在线网还专门开辟了“司铎年专栏”或“司铎年专辑”供读者在线阅读。

（二）中国天主教第八次全国代表会议的筹备与召开^[1]

毋庸置疑，中国天主教第八次全国代表会议的召开是2010年中国天主教会的重要事件之一。

事实上，早在2009年11月25～26日，中国天主教“一会一团”常委联席扩大会议在国家宗教事务局培训中心养怡山庄举行，在会议通过延期举行第八次全国代表会议决议的同时，“八大”的筹备便已经启动。中共中央统战部常务副部长朱维群、国家宗教事务局局长王作安出席了此次会议。朱维群和王作安在讲话中强调，要继续毫不动摇地加强独立自主自办教会的信心，正确坚持独立自主自办教会的方向；要把自己所信仰的宗教的命运与国家的命运联系在一起，在信仰上与普世教会一致，但在信仰实践上要有自己的特色，与自己所处的时代背景相适应；要维护国家和民族整体利益，主动服务社会，与社会主义社会相适应；要全力以赴做好换届前