创新是学术研究的主要目的和评判学术成果的标准。一项研究成果，如果没有新观点或新理论、新分析、新材料，那就不能说是真正的学术研究成果。本文就我国人类学民族学学术创新问题谈谈自己的看法。

按照一般的说法，人文社会科学创新包括理论创新、方法创新、学科体系创新、科研和管理制度创新等，本文所说的“学术创新”，主要是指理论创新、观点创新、方法创新，不包括学科体系创新、科研和管理制度创新等。

一 学术创新的类型

创新应包括哪些方面？中国国家社会科学基金成果评估指标的第一个项目就是创新程度，并说明创新包含三方面的内容：理论创新、方法创新和新描述。一些大学的博士学位论文评审也有关于创新的栏目，并说明创新点一、创新点二和创新点三。从社会科学各学科的特征来看，笔者认为，学术创新的基本类型主要有三类：理论创新、观点创新和方法创新。

（一）理论创新

理论创新是构建前人没有提出过的新理论或修正前人的理论。所谓“理论”，有各种不同的定义，有的学者认为理论是任何用来解释某种事实的原则，有的则认为是指任何用来代表变量关系的法则。据目前有关研究，较为普遍的说法是：理论是系统化了的理性认识，即由概念或命题、假设、原理构成有逻辑联系的认识体系。理论创新包括概念、假设和命题的创新。

人文社会科学的理论根据其抽象-具体程度，可分为三类：一是宏观理论，如人类学中的进化理论、传播理论、功能理论、结构理论等；二是中观理论，如人类学中的婚姻家庭理论、亲属制度理论、国家形成理论等；三是微观理论，一般认为，一个归纳经验现象两个变量之间关系的命题就是一个微观理论，如法国著名学者杜尔干（迪尔凯姆）在《自杀论》一书中提出利己型自杀的理论：利己型自杀与社会的整合程度成反比，即社会整合程度越低，自杀率越高；社会整合程度越高，自杀率越低。^[1]

理论的形态有三种：一是已被实践检验和证明正确的原理或法则，此理论属于成熟的理论；二是被部分实践检验和证明正确的原理或法则、需要继续被其他实践检验和证明的理论，此理论属于尚待发展的理论；三是全部未被实践检验和证明正确的假设构成的过渡性理论，此类理论属于雏形的理论。从西方人类学理论来看，属于不成熟或有待发展和完善的理论，有许多经不起推敲，不具有普遍性。

（二）观点创新

观点创新即提出与前人不同的新的观点或新的分析，也就是就某一具体问题或个别问题提出新见解。史学、文学、语言学等人文学科较重视提出新的观点、新的见解和新的分析，尤其是历史上某一事件发生的原因、时间、背景、结果等方面的考证或分析，或某种文化现象的起源、形成和发展的探讨。观点创新的特点主要有：一是实证性，必须用大量的经验材料论证；二是特殊性，它与理论不同，不具有普遍性。

观点创新的形式主要有三种：一是利用新的材料，推翻前人的观点；二是对前人没有研究过的问题提出自己的观点；三是运用新的理论对某一问题进行分析，并提出自己的看法。

（三）方法创新

方法创新即提出与前人不同的研究方法，并运用于自己的研究中。研究方法可以分为三大类，一是科学的方法，即借用自然科学的方法，以探讨社会和文化的内在法则或演变规律为主要目的。历史上的大多数人类学学派都是采用科学的方法从事研究，如进化学派、功能学派和结构学派等。二是人文的方法，部分人类学家认为人类社会与自然界有本质的差异，不能用自然科学的方法研究人类社会，主张以解释、理解等人文的方法研究人类社会和文化。三是科学方法与人文方法相结合的方法，即在同一项研究中，既采用科学的方法，也采用人文的方法。

当前的人类学民族学的研究方法除了一般的方法外，还包括建立范式。范式是美国著名科学哲学家托马斯·库恩（Thomas Kuhn）于1962年在其经典著作《科学革命的结构》^[2]一书中提出的概念，近几十年来成为自然科学和社会科学的重要概念。范式从本质上讲是包括理论体系和方法体系的研究模型，它是研究问题、观察问题、解决问题所使用的一套相对固定的分析框架或模式。范式具有公认性（有较多的人认可和支持）、群体性（有多人模仿和采用）、可模仿性等特征。范式创新或范式转换是当前人文社会科学研究的重要