2006年，Twitter诞生。2007年5月，中国大陆第一个微博产品——饭否（fanfou.com/home）诞生。饭否的推出，成为微博进入中国的标志。早期的微博产品，如饭否、叽歪、滔滔等，并没有引起社会广泛关注，其发展也极其缓慢。直到2009年，以新浪微博为代表的一批微博产品纷纷面市。时至今日，已有新浪微博、腾讯微博、网易微博、搜狐微博等，中国的微博市场呈现出竞争态势。

目前，微博已不再是一个简单的“即时自媒体信息发布平台”^［1］。国内的微博环境甚至能让一个普通人一瞬间得到全国的注视，一个人甚至可以通过微博线上召集的方式，动员一批人参与到线下的实际行动中来。有人认为，微博带来了真正的“电子乌托邦”。不过在笔者看来，微博并没有真正改变互联网的话语权，它虽然使一部分人的话语权，即精英话语权得到了很大提升，但草根话语权反而变得更加弱化了。

一 微博——互联网中的公共领域

德国学者汉娜·阿伦特用一个生动的比喻“圆桌”，最早诠释了她对“公共领域”的理解，即公共领域如同一张桌子，周围坐满了人，每一个人都被桌子联系起来，同时分离开来，如果这张桌子突然消失，那么两个对坐的人不再彼此分离，与此同时也不再被任何有形的东西联系在一起了。^［2］

“公共领域”研究的集大成者哈贝马斯在一篇题为《公共领域》的小文中对公共领域作了一个简明扼要的界定：“所谓‘公共领域’，我们首先意指我们的社会生活的一个领域，在这个领域中，像公共意见这样的事物能够形成。公共领域原则上向所有公民开放。公共领域的一部分由各种对话构成，在这些对话中，作为私人的人们来到一起，形成了公众。那时，他们既不是作为商业或专业人士来处理私人行为，也不是作为合法团体接受国家官僚机构的法律规章的规约。当他们在非强制的情况下处理普遍利益问题时，公民们作为一个群体来行动；因此，这种行动具有这样的保障，即他们可以自由地集合和组合，可以自由地表达和公开他们的意见。当这个公众达到较大规模时，这种交往需要一定的传播和影响的手段；今天，报纸和期刊、广播和电视就是这种公共领域的媒介。当公共讨论涉及与国家活动相关的问题时，我们称之为政治的公共领域（以之区别于例如文学的公共领域）。”^［3］

根据哈贝马斯的界定，可以认为“公共领域”主要由三个要素构成：公众、公众舆论和公众媒介。目前，国内的微博环境已经完全具备了这三个要素。首先，在微博上，各种“作为私人”的人们都能在微博上“织围脖”，发布信息，表达意见，分享自我；其次，每一条“围脖”可以是趣味横生的生活碎片，或是无意义的表达，也可以是犀利的观点表达，当这些类似的观点达到一定数量时，便形成了对某件事的公众舆论；再次，微博具有强大的媒介兼容性，人们可以通过各种方式，如手机短信、桌面客户端、在线更新、IM，甚至可以通过输入法更新“围脖”，微博的传播媒介要比传统的广播电视等媒介更平民化，几乎每个人都能参与到微博这个公共领域中来。

从2010年开始，国内微博呈现出井喷式发展，除了微博网站数量的激增，越来越多的人在微博中发声、发言，微博动员、微公益等活动层出不穷，微博在众多公共突发事件中也开始发挥着越来越重要的作用。

2010年，河南落榜考生李盟盟在数万网友的微博转发和声援之下，最终命运得以改写；9月，第一个通过微博进行全国直播的江西宜黄拆迁事件引起了社会各界的广泛关注；还有“11·15”上海大火事件中，网友利用微博召集“头七”悼念活动，让人们看到了微博线上的虚拟力量变为现实力量的蜕变。还有2011年的7·23动车事故、郭美美事件、随手拍解救乞讨儿童事件等，2012年春节微博曝光三亚宰客事件、微博网友关于王立军事件的大讨论，等等。

越来越多的普通人或“草根”开始借助微博发挥自己的力量来影响世界，并且试图改变世界。这是否就意味着草根们在微博上已经拥有了充分的微博话语权？对话语权的追求不仅是新闻事业发展史中的一个永恒主题，同样也是公众一直努力争取和孜孜以求的。

二 微博中的话语权

关于“话语”（discourse）的认识，葛兰西较早从意识形态斗争的角度探讨过。他认为，“社会集团的领导作用表现在两种形式中——在统治的形式中和‘精神和道德领导’的形式中