陕西境内蕴藏着丰富的宗教文化资源遗存和遗址，很多遗存和遗址举世闻名，其重要性也是举世瞩目的。佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教以及儒家文化、民间信仰的文化遗存和遗址遍布全省。改革开放三十余年来，省上及地方有关部门在对这些遗存和遗址的保护和开发方面做了大量工作，一方面，通过保护、修缮和一定规模一定程度的恢复，使一些宗教文化资源焕发生机而享誉世界，为省上及国家带来了巨大社会效益，形成了巨大的文化影响力；另一方面，通过一定程度的开发、利用，也相应地带来了巨大的经济效益，拉动了地方的相关产业，如旅游、服务、餐饮、交通、娱乐及一些带有地方特色的产业和其他新兴产业的发展，从而促进了地方经济、社会、文化的发展。可以说，省上及地方有关部门在宗教文化资源的保护和开发方面已积累一定的经验，形成了多种方式或模式。但是宗教文化资源有自己的特殊性，在省内宗教文化资源的保护和开发过程中，也存在着诸多需要从理论上研究、实践上继续探索的重要课题，其需要展开研究的空间是很大的。即使已经形成的模式、套路等也还有很多值得思考和探索的余地。特别是进入新世纪以来，随着我国综合国力的不断增强，中央对文化的发展越来越重视，文化发展与强国战略已成为当前一个重要话题。而宗教文化既是我国数千年优秀传统文化的有机构成部分，也是当前建设有中国特色社会主义核心价值体系不可或缺的重要元素之一，同时，宗教文化在国际文化交流中也占据着相当的份额，并对国际文化交流产生着重要影响。

陕西地域南北较长，自然形成陕北、关中和陕南三个地区，各个地区经济社会文化的发展各具特色。而宗教文化资源的保护和开发方式也各不相同。特别是陕南地区，山多水多，山清水秀，自然资源丰富，人文资源亮点较多，而传统的工业、农业等不占优势，随着改革开放发展起来的旅游业、服务业、特色商业等已成为其支柱性的行业，因为陕南大部分地区交通不便、地形复杂，无法发展带动地方经济的大型工业和农业，应当说，在未来数十年内，这些支柱性的行业不会有太多的变化。所以，如何在陕南自然资源的基础上，做好人文资源特别是宗教文化资源的保护和开发工作，就显得尤为重要。

此前，陕南岚皋县以本县自然资源为依托，以境内南宫山宗教文化资源的保护和开发为契机，拉动境内旅游业、服务业、特色商业等产业的发展，收到了显著的社会效益和经济效益，为我们学术研究提供了一个较好的范例。

2012年9月以来，我们宗教研究所一行4人，应岚皋县政协和旅游局等部门的邀请，先后数次去南宫山进行宗教文化考察，对岚皋县经济、文化、社会等方面的情况进行了初步的了解。从我们自己的专业研究出发，试图从宗教学角度来讨论一下南宫山佛教文化资源的保护、利用和开发问题。

一

岚皋县位于陕西南部，与湖北、重庆相邻，人口约十七万人，主要有汉族、回族和其他少数民族，回族约七百人，其余民族极少。县内有伊斯兰教清真寺一所，历史上曾有的一些佛教、道教方面的场所，大都已被破坏。唯有南宫山现有一座正在修复的寺院弘一寺。在地域文化上来说，岚皋属于秦、巴、楚文化交汇地带，在总体风貌上更多体现出南方巴楚文化的特点。

岚皋县境以美丽的自然山水风光著称于世，山水资源丰富，物种品类繁多，人文积淀深厚，文化多元，历史悠久。从经济社会发展的角度而言，可以把岚皋县的优势划分为人文资源和自然资源两个大类。

从人文资源来讲，像南宫山佛教文化资源在内的众多历史文化遗址和遗存，巴楚文化中民间文化、民俗文化、饮食文化等种类，各类具有悠久历史积淀的文化品类都属于人文资源。岚皋县人文资源品类丰富，历史悠久，有进一步开发、发展的良好基础。

从自然资源来讲，岚皋县千山万水、风光秀丽，自然景观丰富多彩，景点众多；在众多的山水中，植被覆盖率极高，植被状况良好，植物种类多样，各类具有经济价值的作物也有待挖掘。自然资源也有进一步开发、利用的广阔空间和前景。

一个地方经济社会文化的发展，自然有许多有利的条件，也有许多不利的条件，这是在所难免的。岚皋县有以上诸多有利条件，不利的因素也很多，如岚皋县“地无三尺平”，地貌复杂，道路崎岖，没有工业基