凤翔泥塑俗称“耍货”，是老人们为赠送给满月小孩而制作的。始于西周先秦时期，流传民间一千多年之久，是我国至今保留最古老、最原始、最具民族特色的手工制品之一。被联合国教科文组织誉为“给儿童最好的礼物”。作为特色传统文化，2006年5月20日，凤翔泥塑经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，胡深、胡新民也被评为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。为了让凤翔泥塑文化得到更好地保护和传承，笔者特地前往凤翔县六营村对泥塑的生产状况、保护和传承的途径等方面，进行实地调研，并在此基础上，就凤翔泥塑在保护性生产开发过程中遇到的问题进行分析，对今后凤翔泥塑文化保护提出对策和建议。

一 凤翔泥塑的产品类型

一走近六营村三组，村口就立着大大的招牌，“中国泥塑第一村”和“六营民俗文化产业园欢迎您”，让人感觉到浓浓的民俗气息。村头第一家就是胡新明的“艺博园”，门口挂着“凤翔县新明民俗文化传承有限公司”和“国家级首批非物质文化遗产生产性保护示范基地”的牌匾，整个村道两边几乎家家户户门口都立着“胡氏泥塑”或“泥塑工作室”之类的牌子，可以看出，整个村子都在从事泥塑工作。

凤翔彩绘泥塑取材立意极为广泛，戏剧脸谱、吉祥图案、民间传说、历史故事、乡俗生活等无所不有，传统凤翔泥塑分为三大类型：一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物造像。

除了传统的泥制品外，六营村还生产马勺脸谱、梭子脸谱等木质工艺品。马勺脸谱源于陕西省宝鸡市凤翔县。马勺原本是先民的一种生活用具，实际是用来喂马的器具，圆形用来盛水，长形用来添加饲料。从夏商沿用至今，选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料。梭子脸谱为宝鸡社火脸谱的一种，由中国民间社火脸谱演化而来。当地民众将神话故事中的人物形象彩绘于梭子造型的桐木上，因此得名梭子脸谱。

二 凤翔泥塑产业发展现状

凤翔泥塑产业主要集中在凤翔县城关镇六营村，该村有7个村民小组，510户，2027口人，是凤翔泥塑的主产地和规划建设的民俗产业园。

（一）政策支持

自联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》（2003年）以来，引起了各国对非物质文化遗产保护的普遍关注。我国国务院、文化部分别发布《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）、《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》（中华人民共和国文化部令第39号）等文件，从不同角度、不同深度对非物质文化遗产提出指导和要求。2011年中华人民共和国第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》（中华人民共和国主席令第四十二号）（2011年），为非遗文化保护提供了法律制度保障。而且为了进一步规范、加强非物质文化遗产生产性保护，文化部印发《关于加强非物质文化遗产生产性保护的指导意见》（文非遗发〔2012〕4号）。陕西省人民政府也积极响应国家的政策，出台了《陕西省人民政府办公厅关于加强优秀民间传统文化保护工作的通知》（陕政办发〔2004〕24号），并制定了《陕西省民族民间文化保护工程实施方案》、《陕西省人民政府关于贯彻落实国务院通知精神加强文化遗产保护工作的实施意见》（陕政发〔2006〕35号）等文件。

为了鼓励支持非物质文化遗产保护工作，地方政府也出台了具体举措，凤翔县委县政府还制订了具体的保护计划、保护措施、保障措施和体制机制，使凤翔泥塑文化得到了进一步的传承和保护。2004年4月，凤翔县人民政府授予六营村“民俗村”称号，是凤翔县第一个“民俗村”。2005年7月被陕西省文化厅命名为文化产业示范基地，2005年11月在杨凌召开的国际“一村一品”研讨会上被评为“一村一品”先进单位，2006年元月六营泥塑民俗村被凤翔县委县人民政府规划为凤翔县六大产业园区之一“六营民俗文化产业园区”。2007年全国“两会”期间陕西省省长袁纯清在新华网上推介了六营泥塑。

（二）产品创新

民间艺术要发展，只有与时代结合，不断创新，才能延续其生命力。六营村人逐渐认识到创新的重要性，并在实践中不断推陈出新，为泥塑产业化发展提供了动力。总体来看，凤