在斯大林逝世后的半个多世纪以来，斯大林一生在努力做什么、做了什么等，一直以被歪曲的形态呈现在世人面前。所谓重新认识，是苏联解体以后整个俄罗斯社会，包括马克思主义学者、执政当局和普通民众对斯大林、斯大林主义、苏联体制的重新认识。这表达了俄罗斯社会绝大多数人的心理、愿望，是一种趋势，是一个健康的俄罗斯社会发展的需要，这也契合了世界社会主义运动发展的需要。

一 重新评价斯大林和斯大林主义的背景

1.整个社会全面危机使然

人们对斯大林发生兴趣不是偶然的。苏联解体后的相当一段时间内，俄罗斯社会秩序混乱、生活普遍贫困、不稳定，“甚至不能与10世纪相比”，许多俄罗斯学者如是说，“500年来俄罗斯从来没有像今天这样衰弱”。总之，这是社会在经历了多次转型、动荡、强大国家的兴衰、各种社会价值确立和抛弃、重新审视社会制度基础，特别是重新审视20世纪90年代所发生的事变的基础上产生的。

从1956年赫鲁晓夫在苏共中央第二十次代表大会作《关于个人崇拜及其后果》的报告，到20世纪80年代中后期，在长达几十年时间里，苏联官方、各种媒体、学术著作对斯大林及其思想评价是片面的，甚至是完全否定，其中不乏歪曲、污蔑、诽谤之词以及以讹传讹。当然，不是没有另一种声音，即主张全面看待斯大林，只是这种声音在当时强大的主流舆论面前很微弱。但是这种声音在苏联解体后，特别是20世纪90年代的改革后，渐成主流，到2003年斯大林逝世50周年时，这种情绪、心理及思潮演变成一种运动。这个运动到2007年6月，即在莫斯科召开全国社会科学教师会议时达到高潮。参与这个运动的不仅是学术界，也有政界和普通人，不仅有左派，也有中派和右派，包括年长者和年轻人，甚至包括宗教界、苏联时期的持不同政见者。早在1999年12月21日，俄共领导人久加诺夫拜谒斯大林陵墓时说，斯大林不仅是20世纪俄罗斯史上，而且是整个俄国历史上最伟大的国务活动家。因此，从历史经验的高度，以公正、客观的眼光重新看斯大林和斯大林主义是势所必然。根据相关调查，重新肯定斯大林的人在各主要党派中的比例是：在俄罗斯共产党中占75%，在统一俄罗斯党中占58%，在自由民主党中占83%，在右翼“亚博卢”中占41%。俄罗斯民意调查机构“罗米尔”在斯大林逝世50周年时的一项调查表明，有57%的普通民众对斯大林在俄罗斯的作用予以充分肯定，有34%对此予以否定。2008年5月8日，俄罗斯国家电视台、俄罗斯科学院历史研究所和俄罗斯社会舆论基金会开始在网站上举国推荐“俄罗斯最伟大历史人物”，截至当年7月15日，斯大林位居第一。

2.现政府和执政党凝聚人心的需要

现在的俄罗斯政府和执政党也需要重新评价斯大林和斯大林主义。2000年普京任代总统时就签署命令，将苏联国歌曲调定为俄罗斯国歌的曲调，苏联时期的军旗为俄罗斯军旗。2000年5月7日，普京在总统就职演说中说：“我们不能成为那种不明白自己历史的人。我们应当始终记住：是谁建立了俄罗斯，是谁捍卫了俄罗斯的尊严，并使俄罗斯成为一个伟大的、强大的国家。”他讲的不能忘记的这个人正是斯大林。2002年1月，普京接受波兰记者采访回答有关斯大林的历史功过问题时说道：“斯大林是一个独裁者，这毋庸置疑。但问题在于，正是在他的领导下苏联才取得了伟大卫国战争的胜利……忽视这一现实是愚蠢的。”

二 重新评价斯大林和斯大林主义的方法论特点

1.着眼于客观历史环境、整个历史进程、必然规律

看待斯大林这样的人物，要把他放到当时的历史环境中，即苏联当时所处的国内背景和国际背景中，以及斯大林成长的革命环境，最大限度地接近客观实际，全面、完整，既要看到他活动的历史情况，也要看到在可能的范围内他能选择的现实政策和可能的结果；着重于历史的连续性，而不是割断历史，注重历史文献，一切结论均从史料出发，其中最主要的是客观情况的需要和俄国历史的传统。斯大林及其整个世界观，他的所有方法、全部活动，他领导的政治体制都不是一种偶然现象，完全是他所生存的历史时代和他生长的社会环境合乎规律、互动的结果。

从国家现状来看，20世纪初的俄国是一个农民国度，绝大多数居民拥有村社世界观并且没有文化，相信上帝和“好沙皇”，等等。再看居民的道德心理，20世纪20年代初，居民的