阿拉伯世界教派冲突并不是一个新问题，但是2013年阿拉伯世界教派冲突问题特别引起国际社会的强烈关注。作为阿拉伯变局的后续冲击波，教派冲突频发，成为影响多国国内安全和稳定的一个重要因素。

叙利亚内战进入胶着状态，不仅其国内的什叶派等少数族裔与逊尼派冲突仍在继续，而且同属什叶派阵营的伊朗和黎巴嫩真主党也卷入战事，甚至引发黎巴嫩国内逊尼派与什叶派真主党之间的对抗；伊拉克进入教派冲突频发高峰期，什叶派与逊尼派的对抗在接二连三的爆炸中看不到出路；巴林什叶派的反政府游行虽然遭到沙特等国军队的镇压，但是什叶派要求平等的诉求却从未放弃，其他海湾国家的什叶派与逊尼派的冲突也时有发生；埃及国内局势跌宕起伏，穆巴拉克下台后的首任民选总统穆尔西在即将迎来执政一周年之际，被埃及军方罢黜，由此引发埃及穆兄会与军方之间的对立与冲突，造成大规模伤亡，同时埃及穆斯林与科普特基督徒的冲突也在动荡中加剧。埃及临时政府宣布穆兄会为“恐怖组织”，不仅为埃及教俗矛盾带来新的不确定因素，也给本已严重的国与国之间的宗教摩擦埋下新的隐患。

总体而言，2013年阿拉伯世界的教派冲突呈现矛盾继续深化之势，既有伊斯兰教与基督教之间的矛盾，也有伊斯兰教内部逊尼派与什叶派的对抗。海湾逊尼派国家的执政危机并未根本消除，教派冲突的加剧使得期待以变革促进发展的阿拉伯世界继续在动荡中艰难前行。鉴于阿拉伯国家众多，本文重点选择黎巴嫩、伊拉克、巴林和埃及四个代表性国家，对阿拉伯世界不同类型教派冲突的发展与变化进行分析。

一 逊尼派与什叶派冲突的历史脉络

伊斯兰教创始人穆罕默德去世后，因没有就继承权进行明确规定，在四大哈里发时代结束后，伊斯兰教陷入分裂，形成了拥护四大哈里发的逊尼派以及只承认最后一任哈里发阿里及其后裔担任伊玛目的什叶派，这两大教派逐渐形成了各自的教义学及教法学体系。“逊尼”（Sunni）在阿语中原意为“遵循传统者”，是伊斯兰教中的正统派与多数派，人数占全世界穆斯林的85%以上；“什叶”（Shiah）在阿语中原意为“追随、党派”，人数约占全世界穆斯林的15%，主要集中在伊朗、伊拉克、巴林、科威特、沙特阿拉伯（以下简称“沙特”）、阿拉伯联合酋长国（以下简称“阿联酋”）、卡塔尔等国。

逊尼派和什叶派除在哈里发继承问题上的分歧之外，在教义上也存在一定分歧，两派一直恩怨不断。英国、美国等西方大国染指阿拉伯世界时，在什叶派较为集中的海湾地区，逊尼派均成为掌权者，逊尼派与什叶派关系因外部干预等因素的影响而一直矛盾很尖锐。1979年伊朗伊斯兰革命成功后，伊朗成为全世界范围内唯一由什叶派执政的国家。2003年，美国发动伊拉克战争，执政的阿拉伯社会复兴党领袖萨达姆被美国处以极刑，此后伊拉克国内什叶派和库尔德人联合掌握政权，原先处于统治地位的逊尼派成为被统治者，使得伊朗成为伊拉克战争的最大赢家，什叶派对周边国家产生辐射效应，催生出一个以伊朗-伊拉克-叙利亚-黎巴嫩真主党为代表的“什叶派新月地带”，为伊朗营造了前所未有的实现“大国梦”的地区和国际环境，从此遏制伊朗和防止什叶派做大就成为美国和沙特的重要地缘战略，逊尼派与什叶派的对抗以及大国因素的影响是阿拉伯世界政治局势变化的重要潜在因素。

2011年阿拉伯剧变伊始，随着阿拉伯世界民众对强人政治和家族独裁者不满情绪的爆发，突尼斯、埃及、利比亚、也门等国家政权先后更替；巴林、约旦等国家的什叶派走上街头，抗议逊尼派长期的歧视和压迫政策；为了维护自身安全和利益，沙特与阿联酋联合出兵，对巴林的什叶派进行镇压，美国对沙特的行为采取了默许的政策；叙利亚国内什叶派与逊尼派的冲突，演变成为旷日持久的内战，沙特等国则希望通过阿盟和海合会的作用，并借助美国之手，铲除作为伊朗盟友的叙利亚巴沙尔政权。叙利亚危机在一定程度上表明了以宗教为基础的“教缘政治”的复杂性和矛盾的尖锐性，同时也反映了阿拉伯世界中逊尼派对伊朗的不满情绪正日益公开化。如2013年2月，时任伊朗总统内贾德访问埃及，遭到一陌生男子扔鞋袭击，袭击者疑为叙利亚人，扔鞋之举系其对伊朗支持巴沙尔政权的愤怒与不满。内贾德访问埃及培养逊尼派学者的最