全世界的资本主义陷入危机之中——但是究竟什么才是另一种选择？19世纪某位德国哲学家的思考怎么样？的确，卡尔·马克思现在属于主流——天知道它何时才会终结。

在位列历史最畅销图书第二名（历史最畅销图书是《圣经》）的《共产党宣言》中，马克思和恩格斯写道：“资产阶级首先生产的是它自身的掘墓人。它的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”

在距马克思和恩格斯写出“掘墓人”164年后的今天，事实却恰恰相反。无产阶级远非在埋葬而是在维持资本主义的生命。表面上被历史上规模最大的社会主义革命（中国革命）解放的过劳的、低薪的工人，被驱赶到自杀的边缘以使西方人能玩上他们的iPad（苹果平板电脑）。中国的财富支撑着就要破产的美国。“如今，资本主义的统治全球性地依赖于中国共产党的存在，它为跨国资本主义企业提供廉价劳动力并剥夺了工人自我组织的权力。”法国马克思主义思想家、巴黎第八大学教授贾克·洪席耶说道：“幸运的是，期待一个比如今的世界少些荒谬、多些公正的世界还是可能的。”

这个期待或许解释了我们这个经济上灾难深重的时代另一个不大可能的事实——对马克思和马克思主义思想兴趣的复归。马克思的政治经济学杰作《资本论》自2008年以来销量激增，《共产党宣言》和《政治经济学批判大纲》的销量亦如此。它们销量增加之时，正值英国工人救助了银行，以维持这个衰败体系的运转，让富人安享优裕的生活，而我们其余的人却只能在债务、工作无保障或更糟的情况中挣扎。甚至还有一个叫何念的中国导演将《资本论》的再次流行“资本化”了——他把《资本论》排演成了一部载歌载舞的音乐剧。

或许卡尔·马克思这位大胡子革命理论家一生命运中最令人愉快的转变，就是最近被德国储蓄银行从开姆尼茨的客户们的10位候选人中选出印在了新版万事达的信用卡上。

在共产主义东德，1953～1990年，开姆尼茨被称为马克思城。显然，在柏林墙倒塌20多年后，原东德并没有将它的马克思主义历史用油漆喷掉。路透社2008年报道说，一项对原东德人的调查发现，52%的人认为自由市场经济是“不合时宜的”，43%的人说他们希望能恢复社会主义。卡尔·马克思已经去世并埋葬在海格特公墓，但他却在渴望获得信贷的德国人中间活着，而且活得不错。你想想看，马克思会欣赏自己的图像被用在一张让德国人陷入更深债务的卡片上这一具有讽刺意味的事情吗？

2012年7月11日，在伦敦数千人将参加由社会主义工人党组织的为期5天的“马克思主义2012”节。它是一年一次的庆典，但是让组织者约瑟夫·楚纳拉惊讶的是，近年来参与其中的年轻人越来越多。楚纳拉说：“对马克思主义兴趣的再次兴起，尤其是在年轻人中的兴起，是因为它提供了分析资本主义特别是资本主义危机——我们现在就身陷其中——的工具。”

鼓吹马克思主义的书籍一直过剩。英国文学教授特里·伊格尔顿于2011年出版了一本书——《马克思为什么是对的》。法国毛主义者、哲学家阿兰·巴迪乌出版了一本封面上有一颗红星的小红书——《共产主义猜想》。他在书中召集信徒去开创共产主义思想的第三个纪元。这难道不是一种妄想吗？

马克思备受尊崇的思想对我们的用处难道不就像用手摇纺织机来支撑苹果公司的创新声誉一样吗？难道关于社会主义革命和共产主义社会的梦想在2012年不是一件无足轻重的事情吗？不管怎样，我对法国大哲学家雅克·朗西埃说，资产阶级没能培养出自己的掘墓人。但朗西埃拒绝悲观：“资产阶级已经学会让被剥削者为它的危机买单，并利用他们解除对手的武装。但我们绝不可推翻历史必然性的思想并断定现状是永恒的。掘墓人——那些朝不保夕的工人——依旧存在，比如远东地区那些遭到过度剥削的工厂工人。今天希腊或其他地方的大众运动也表明，存在一种新的意愿不让我们的政府和银行家把他们的危机强加给人民。”

至少，这是一位年过七旬的马克思主义教授的观点。那么有马克思主义倾向的年轻人的观点又如何呢？我问贾斯温德·布莱克韦尔－帕尔（伦敦戈德史密斯学院的一名22岁、主修英语和戏剧的学生，她刚刚完成本科学业），她为什么认为马克思主义思想仍是至关重要的？

她说：

关键是，撒切尔当政或马克思主义还与苏联联系在一起的时候，年轻一代还没出生。