在“诺奖”效应的持续发酵之下，2013年理论评论界的莫言研究方兴未艾，依然是年度最重要的批评话题之一。据统计，2013年各种学术和文学类刊物共刊载莫言的研究文章2200余篇，相比于2012年，数量增长了27%。同时，莫言研究在学理上也更为沉潜，不再急于为莫言获奖寻出根由或加以声援或质疑，而是把莫言放在宏阔的历史文化视野中，放在新文学百年纵横的坐标中，通过对其创作的世界性和本土性、民间性与精英性、“为大众”与“为人类”的多维度的阐释，借以呈现现代汉语文学可能的高度，及其与世界当代文学的对话中所彰显出的独特的美学意蕴和价值立场。莫言研究的热潮不但可以推动中国新时期文学的理论建设，也对弘扬山东地域文化、传承齐鲁文脉起到了积极的推动作用。

一 莫言研究的新角度

（一）现代文学史家的莫言研究

莫言作为一位20世纪80年代崛起的作家，对其的研究是当代文学的题中之义，但长期以来现代文学方向的学者对其关注相对较少，而莫言的获奖改变了这个局面，越来越多的现代文学领域的学者开始涉足莫言研究。这种现象恐怕不能仅用跟风趋时来简单解释，现代文学的学者更希望用比较的视野来看待莫言，并建立起莫言与新文学的线索的内在关联，借此思考现代文学的传承、经典构建、文学的现代性等多方面的问题。在2013年，一批在现代文学史研究上卓有成就的资深学者不约而同地撰写了与莫言有关的评论文章，这些文章既有高屋建瓴的概观，也有细致入微的解读，不论是方法论还是思考的重心，都与当代学者的莫言研究形成一种互补性的参照。

中国现代文学研究会会长、山东大学特聘一级教授温儒敏的《莫言历史叙事的“野史化”与“重口味”——兼说莫言获诺奖的七大原因》在提炼莫言获奖的七大原因——“题材独特”“文化体察”“想象力”“会讲故事”“为评委圈子熟悉”“地缘”“挪威官方与中国修正关系的动机”——的基础上，对莫言小说的“野史化”和“重口味”进行了分析。温儒敏认为，自古以来中国人就习惯从叙述历史的文学作品中获得关于历史的知识及相关的想象，而现代文学并未抛却这一传统，不少作家都有史诗情结，因而现代文学中很多重量级的作品如《倪焕之》《田野的风》《子夜》《死水微澜》《财主底儿女们》《四世同堂》等都力图从不同角度呈现历史的来龙去脉，充当“正史之补”。莫言也有强烈的写史冲动，但他对历史的叙述方式不同以往，不再“感时忧国”，而试图将“大历史还原给民间”，另写出“一种生生不息的”“能唤起原初激情及想象的人性与欲望的场景”，这使得“所谓历史中心、主体、主流被虚化”，而呈现为“野史”那种民间的真实，甚至有着“毛茸茸的质感”。莫言的“重口味”体现于他的原乡写作浓墨重彩，“虽有对故土的眷恋，却从未把高密东北乡当作浪漫的‘边城’或‘果园’”，另外，“狂欢喧哗的氛围”与“酣畅粗鄙的语言流”也是形成其叙事重口味的重要原因。温儒敏同时对莫言“野史化”的狂欢进行了必要的提醒，莫言笔端放纵“却不能停下来作深入的思索与把握”，因而也“未能给读者类似宗教意味的那种悲悯与深思”，而在虚无主义与相对主义盛行的当下，莫言的“野史化”写作也有着易被拿来作庸俗理解的风险。

山东师范大学的资深教授朱德发多年来致力于五四文学史以及新文学史观的研究，他的《“里比多”释放的悲歌和欢歌——细读莫言〈丰乳肥臀〉有所思》则展现了他扎实绵密的细读功夫。由于深厚的现代文学学养，朱德发教授把《丰乳肥臀》纳入“五四”以来以写“里比多”著称的小说谱系中来看取莫言《丰乳肥臀》的文学史意义，对比丁玲、郁达夫，指出莫言以长篇小说对“里比多”释放主题的探讨达到了前人所未有的美学高度。论文对上官鲁氏、上官来弟等主要女性人物形象予以细致的解读，指出上官鲁氏“里比多”迸发力的巨大与盲目，成为推动其强蛮生命力的根底，进而阐释了小说内蕴的强大的感性美学力量如何“印证着检验着马尔库塞所著《爱欲与文明》一书对‘里比多’富有深度和创意的论述”。也正是在这一点上，莫言对人性情欲的开掘触及了“人类奥秘心理共同相通的东西”，具有了全人类意义的思想意义和审美价值。同样立足文本细读的还有北京大学严家炎教授的《从