构建海峡西岸经济区，不仅要有充足的理论依据，还必须具备基本的客观条件，否则，就不可能具有区域经济的属性，从而也不可能作为一个相对独立的经济区域而存在。区域经济中的经济区域有其明确的含义和区分标准，不是任何一个地区都可以成为经济区域的。一般的说，一个地区能否成为区域经济理论上的经济区域，主要取决于这个地区的历史文化、区位空间、地理环境、生产力布局、发展能力和方式，同时还要受到行政区划等社会发展因素的制约。海峡西岸经济区的形成和发展也是如此。海峡西岸的福建、粤东、浙南、浙西南、赣东、赣东北、赣南等地区，由于自然特点、以往的历史文化积累等因素形成相近的语言、习俗、人文特征而存在紧密联系，容易积聚经济要素，发挥经济聚落效应而形成一个经济区域，这是海峡西岸经济区形成和发展的天然的、深厚的、基本的客观基础。本文着重研究经济区形成的历史渊源及其对生产力布局的影响。

一 海峡西岸经济区的历史文脉

海峡西岸经济区是以海峡西岸的福建省为主体，范围涵及台湾海峡西岸区域，是一个具有自身特点、自然聚集、独特优势、战略重点的区域经济体，其范围包括福建省及毗邻浙南的温州地区、浙西南的丽水衢州地区、赣南的赣州地区、赣东南的抚州地区、赣东北的鹰潭上饶地区、粤东的汕头、潮州、梅州、揭阳地区等地方（在历史上属闽越文化区域）。海峡西岸的福建、粤东、浙南、浙西南、赣东、赣东北、赣南等地区历史文脉绵延至今，持续稳定的历史文化传承和影响，是构成海峡西岸经济区的重要基础。

居于海峡西岸主体的福建省，由于历史上地理位置依山傍海、相对封闭，地缘、血缘、友缘、文缘、语缘延续比较稳定，形成了与粤文化和江浙文化有着明显区别的以闽南语和福州话、畲客话等方言普遍联系的闽文化（闽语、粤语和吴语与百越民族的古越语有相当密切的联系，现居中国南方属壮侗语系和苗瑶语系的各民族，在语言、文化习俗上都与古百越族有一定程度的密切联系，甚至台湾原住民，以及现今中南半岛一些民族，比如说泰国的泰族，缅甸的掸族、越南的京族和芒族，也可能都与百越族有相当程度的密切联系，也有可能是古时当地的土著民族与古越族融合而形成的；史籍记载闽语与古闽族和古越族融合而形成的古闽越族有相当密切的联系，古闽越族再与吴越流民、中原移民融合而形成独特的闽文化），这一文化不仅覆盖隔海相邻的福建省和台湾省，同时也包括与福建毗邻的浙南地区的温州、浙西南地区的丽水和衢州、赣南地区的赣州、赣东南地区的抚州、赣东北地区的鹰潭和上饶、粤东地区的汕头和潮州、梅州、揭阳等地区。

从历史看，早在距今5000年前后的原始社会晚期，南方七个属于蛮的地区称为七闽，福建已生活有土著民族闽，闽江流域相继发掘出土的昙石山、庄边山、白沙溪头的圆丘遗址和福清东张发掘的山坡遗址等，即是先民闽族活动的佐证，古七闽族或称“古闽人”大多数是群居部落，分散繁衍生活在闽江流域的山溪涧及东南山区溪涧和今台州至潮汕沿海一带（可能也有少数邻近的越、楚人家庭迁徙而入）。《山海经·海内西经》载“闽在海中，西北多山”，夏商周时期及春秋当地的土著居民是南方七闽的部族成员。战国以前的《周礼·夏官·职方氏》中最早出现“七闽”名称，《周礼》所指的七闽泛指以蛇为图腾的闽族的诸多分支，如昙石山人就和武夷山人不同，属于不同分支的闽人；今漳州市平和县文峰乡的三平寺仍保存着敬蛇如神的风俗，泉州市南安诗山仍存蛇山庙等等。许慎《说文解字》载“闽，东南越，蛇种”，认为闽是东南越中以蛇为图腾的一支（又称蛇族，古文“种”即“族”），即以蛇为图腾的闽越族（又称东越族），亦即古代东南地区越族的名称。越即粤，古代粤、越通用（越与粤，古音读如Wut、Wat、Wet，是古代江南土著呼“人”语音，越是“人”的意思），闽越（也称闽粤）是中国南方百越族群中的一支。古闽族人经过夏商周时期的发展，形成了独具特色的民族和文化，在周朝初期已纳入王朝版图。汉郑玄注《国语·郑语》“闽·蛮矣”时曰“闽，蛮之别种也；七，周所服国数也”，即指古代的七闽部落与楚一样都是被称为蛮的南方民族。七闽分布地域甚广，包括今福建全部和广东东部