一 东亚共同体形成的外部逻辑

（一）改变近代以来东西方之间形成的支配与被支配的不平等格局

自近代以来，亚洲一直作为欧洲的从属物甚至创造物而存在。由于比其他地区率先完成了工业革命和现代化，依靠雄厚的经济后盾和强大的军事力量，西方成为地球的主宰。1800年，欧洲的面积占地球面积的35%，却支配着地球面积的55%。到第一次世界大战爆发前的1914年，加上殖民地和海外占领区，西方帝国主义国家占据全世界85%以上的土地。

西方列强主要通过战争征服、殖民侵略，使亚洲的大部分地区沦为它们的势力范围。欧洲和亚洲之间基本上形成了一种主体与客体，支配者和被支配者，剥削和被剥削，压迫与被压迫的关系。二战前的一部东亚史，就是一部写满血泪和屈辱的历史。1511年，葡萄牙人以印度为基地，用火炮轰开一个东南亚封建国家——马六甲王国的大门，开始了西方殖民侵略的时代。随后，西班牙人、荷兰人、英国人、法国人、美国人相继侵入，推动了东亚殖民地化进程，到二战爆发前，东亚大部分国家都沦为包括日本在内的西方列强的殖民地和半殖民地。后来虽然通过二战后的民族解放和国家独立运动，许多东亚新兴民族国家开始摆脱西方的控制和支配，但西方和东亚之间的严重不平等状况依旧在某些方面存在。

20世纪80年代以来，东亚经济的迅猛崛起，使东西方之间支配与被支配的不平等关系有所改变。罗荣渠教授曾经指出：近代以来东亚一直未曾中断对西方的抗争。日本的明治维新、东亚各国人民反殖民主义的民族解放斗争和1949年中国的革命，都是对世界近代史产生深远影响的重大事件，但这些事件的影响主要是地区性的。战后东亚在经济上的崛起，才使东亚自近代以来在真正意义上对世界产生全球性影响，并导致人类历史的重大变革。365957但经济实力的增强，还只是东西方的不平等关系有所改善的一个方面。由于缺乏足够的自主性和凝聚力，东亚在政治、军事和文化等方面还没有从对西方的依附和受支配地位中摆脱出来。一些西方大国，不仅在一定程度上能够左右东亚的地区安全，在东亚地区的许多重要事务上拥有举足轻重的发言权，还利用IMF等国际组织向东亚推行西方的经济模式和文化价值，利用民主、人权问题干涉东亚国家的内政。正像两位欧洲学者在1998年指出的那样：“甚至今天，在世界银行、国际货币基金组织、联合国安理会的某些最高领导人身上，我们还依稀看到那过去的‘监护人’的影子。”365958冷战结束后，全球化的发展进入新的历史时期，一个重要标志是区域集团出现新的高潮，欧盟不但统一了市场和货币，还颁布了宪法。北美在地区化进程方面也取得了新的进展，这种发展趋势再次使东亚处于被动地位。

东亚共同体的形成，是西方对东亚过度支配的必然结果。一个难以回避的事实是：东亚只有形成一个共同体，才能有效增强和提高自身的自主性和凝聚力，谋求在国际关系格局中与西方平等的地位，真正摆脱西方的控制和影响，在国际事务中“成为主体而非客体，原因而非结果”，从而有助于结束西方世界的经济、政治、文化单方面地对其他国家和地区产生巨大压力和影响，推进全球化朝着双向的、多向的互动和相互作用、相互均衡的方向发展。1992年雅加达不结盟运动的第十次首脑会议上，马哈蒂尔说：“过去我们有倒向另一边（指前苏联集团）的自由，现代我们没有这种选择自由，我们新的选择自由是要么屈服，要么对抗。”365959这一说法，正是这一客观诉求的直接表达。

（二）人类社会发展模式多样性的证明

自近代以来，西方成为世界的经济中心和世界经济的增长中心。全球化主要表现为西方的经济模式、政治制度、价值观念以武力为后盾，单方面地向非西方国家传播和扩张的过程，表现为非西方发展中国家在经济、政治的文化等方面被迫参与西化的过程。在基督教精神的引领下，西方人一直持有一种对“必然性”历史发展的可知性和可预见性的信仰，以自由、平等、民主、人权为核心的价值观念和政治社会制度，一直被西方人看做是全世界所有国家的唯一选择。自20世纪80年代以来，西方的自由民主模式在全球范围内迅速扩张，许多发展中国家相继加入所谓民主化国家行列，被亨廷顿等学者称为“第三波”。苏联、东欧解体，冷战结束，更被一些西方学者视作西方自由