文化交流是指发生于两个或者多个具有文化源差异显著的关系之间各种文化、艺术团体的互访以及举办展示会、体育交流、宗教团体交流、图书展示会等各种活动。中日两国文化交流源远流长，两国文化相互激荡融合，互为影响，对各自国家的历史发展、文明进程以及文化的丰富和多元起着积极的推动作用。特别是邦交正常化以来，中日文化交流进入一个良性的发展轨道，不仅沟通和加深了两国人民感情，还在促进和改善两国关系中起到了重要作用。

一 中日两国文化交流的必要性

（一）文化的差异性决定了文化交流的必要性

文化交流的意义在于让对方认识和理解各自国家在其历史发展过程中的差异性，文化背景的差异性以及政治制度等方面的差异性。中日两国文化虽然在哲学、伦理道德、文学艺术、社会面貌、生活习惯等方面都有着许多相似之处，但由于中日两国民族、宗教、文化和历史背景不同，两国的社会结构、意识形态、国民思维方式、国民性等方面的差异也十分突出。即便是从中国传入日本的文化，在与日本本土文化融合后发生改变并得以发展，形成了具有特色和内涵的日本文化。例如，日本人的价值观会依据不同的“场”而有所变化；日本国民性中对强者的服从和集团性也表现得比中国人突出；在靖国神社参拜问题上，有日本人以“日本文化特殊”论为名，强调日本传统文化中有“不管善人恶人，死了都变佛”的思想。认为那些被靖国神社作为“神”祭祀起来的甲级战犯已被处以死刑，在今世已经受了刑罚”，死后也就“成佛”了……某种意义上来说，中日文化既有相似之处，又相去甚远。亨廷顿的文明冲突论将越南、韩国划入中华文明圈，而将日本作为单独的一个文明圈，概出此因。

中日文化2000年交流与融合的历史，容易使人只注意到两国文化的相似性而忽视了其差异性，想当然用本国文化去理解和阐释对方国家的文化，因此造成认识上的混淆。在两国国民交往层面，因不了解对方生活习惯、文化传统、思维方式而导致的冲突也时有发生。

（二）中日关系中存在着误解、摩擦与争端

近代以来，中日两国走上了不同的发展道路，战争造成的历史恩怨又在两国民众心里造成了挥之不去的阴影。目前，中日两国间的敏感问题集中表现在政治、安全领域、历史问题上，具体表现在钓鱼岛主权、东海划界、能源开发、食品安全、历史教科书、靖国神社参拜等问题上。小泉纯一郎任首相期间数次参拜靖国神社均引起中日两国关系的趋冷，还曾一度引发了中国各地大规模的抗议游行。今年的钓鱼岛撞船事件所引发的领土主权之争又导致两国关系全面倒退，两国高层会见一度中止，还影响到了双边经贸关系和民间交流。当中日关系出现严重问题、外交关系趋冷的时候，文化交流的重要性便凸现出来。在中日两国文化的交流过程中，伴随着两种文化的冲突和融合，尊重和理解对方文化的开阔胸襟以及平等的文化观至关重要，文化交流可使双方之间紧张的气氛得到一定程度的缓解。

（三）东亚共同体的建立需要文化交流

随着国家间相互依存关系的不断加深，区域化、全球化已成为一股强大的时代潮流。在这股潮流中，不但经济一体化的趋势引人注目，文化国际化、文化多元化的趋势也成为当今世界国际化浪潮的一个重要的组成部分。

日本与中国都是东亚的大国，对地区与世界的发展承担着重要责任，发展两国文化的交流，不仅对两国，对地区乃至世界都会产生非常重要的积极作用。2009年9月以鸠山由纪夫为首相的日本民主党新政权上台后不久便提出了东亚共同体的构想。10月份举行的第二次中日韩领导人会议中，东亚共同体作为三国共同致力实现的长远目标，被写入《中日韩合作十周年联合声明》。此后，东亚共同体又成为东盟系列峰会热议的话题之一。然而，随着日本首相的更替，选择了亲美路线的菅直人政府似乎从一开始就放弃了东亚共同体构想。我们相信，尽管东亚各国在政治上存在很大分歧，在领土主权上也互不让步，但随着东亚各国在经贸和文化关系上的日益密切，东亚共同体的构想并非遥不可及。未来的东亚共同体是建立在政治互信、经济互利、文化互融的基础之上，如果没有文化基础是建立不起来的，即便建立起来也如同沙上楼阁，缺乏牢固根基。

二 邦交正常化以来中日文化交流的特征

（一）中日文化交