近年来，随着《人鱼小姐》、《看了又看》、《大长今》等韩剧在我国各地电视台的热播，一股股“韩流”风靡了中国，从影视、娱乐、服饰及至饮食、旅游，人们强烈的感受着韩国文化的魅力，也激起了国内发展文化产业的紧迫感。作为我国近邻的韩国，将文化产业作为21世纪发展国家经济的战略性支柱产业，计划从2001年开始，用5年时间使韩国的文化产业产值在世界市场的份额由1%增加到5%，即实现海外出口额100亿美元，届时可跻身于世界五大文化产业强国之一。按照其5年计划，近期文化产业发展的基本战略是：重点培育战略性文化产业，瞄准国际大市场，把以中国、日本为重点的东亚地区作为韩国文化产业登陆世界的台阶。这些思路及发展战略，值得我们研究和借鉴。

在推进四川文化产业持续发展的过程中，如何开拓海外的市场，充分利用特色文化资源形成比较优势，构建文化建设的强大支撑，使其成为四川文化产业新的增长点，这是我们必须认真思考的课题。

作为文化产业，它的生产方式与消费方式越来越呈现出“全球性”与“地方性”相结合的特征。所谓“全球性”，是指传统文化在新的生产方式、运营方式上必须做出革命的变革，即融入全球的经济和进步中去，因为文化产品的消费方式日益呈现出全球性。正如卡斯特、拉什等所言：“以经营审美为特征的符号、图像、文字、设计、声音等文化产品具有全球的流动性。正在全球电影院热播的《哈利·波特与凤凰令》电影和在全球书店热销的同名小说，验证了其全球流动性。”^[1]所谓“地方性”，是就文化产业的生产方式而言，它具有非常鲜明的地方性，如美国的大片大多数是在好莱坞制作完成的；而在英国，文化产业则集中在伦敦，有68万人从事这类工作，约有11700余家文化产业公司和集团。因此，地方经济在文化产业中的能力呈现出越来越强的态势。这些发展趋势拓宽了地方文化结构，提升了地方文化竞争力。

地方文化及地方特征，是发展其文化产业发展的基础。就文化产业的资源——文化而言，它是人类精神生活的具体展现。不同民族、不同地区，因其自然环境、人文环境及其历史特性的差异，从而形成了风采殊异的地方区域文化，如齐鲁文化、荆楚文化、三秦文化、燕赵文化、吴越文化、巴蜀文化等。这些各具地方特色的区域文化，是发展其所在地区文化产业最为重要的人文资源。号称“天府之国”的四川，数千年的文明积淀出深厚多彩的文化资源，品类全、品位高、优势明显，其价值难以估量。其中最具特色的主要有巴蜀文化、民族文化、宗教文化、三国文化、大熊猫文化。怎样充分运用这些资源，面向国际市场，推进四川文化产业的高速发展，这里谈几点意见。

一 面向东南亚，登陆世界

在我国的近邻，以日本、韩国、新加坡、马来西亚为首的东南亚地区，深受中国文化的影响，其中道教文化、佛教文化、三国文化的传播，尤其显著。因此，可以瞄准国际大市场，选择东南亚地区，作为四川文化产业登陆世界的台阶。

四川是中国本土宗教——道教的发源地。自东汉张陵在大邑鹤鸣山修道创教以来，巴蜀即成为中华道教的圣地。其中有张天师创教传道的鹤鸣山、青城山，有传为太上老君降生并演说《道德经》的汉唐古观青羊宫，有以彭州阳平观、新津老君山、绵阳西山观、三台云台观、剑阁鹤鸣山、梓潼七曲山、宜宾真武山、江油窦圌山、金光洞、松潘黄龙寺为代表的仙山古观，星罗棋布的坐落于巴山蜀水之间，成为海内外道教信仰者及修道养生者心仪神往的洞天福地、仙宫琼宇。

佛教早在东汉时已传入巴蜀。入唐以后，佛教禅宗在巴蜀发展极盛，产生了一大批杰出人物，如唐代禅宗十大家中就有马祖道一、圭峰宗密等5家的创始人是巴蜀人，在全国禅宗内力量最为雄厚。宋代时，巴蜀禅宗在全国已占绝对优势，形成了自身的传授系统，并将法脉传至日本，为中日文化交流作了重大的贡献。日本镰仓时代有禅宗24家，其中20家都出于巴蜀禅宗法演——克勤——师范门系。南宋孝宗乾道六年，日本睿山觉阿上人、金庆上人渡海到中国，“袖香拜灵隐佛海禅师”。这位佛海禅师，就是四川眉山的慧远法师。民间传说中声誉甚高的济公，亦是他的弟子。

众多的禅林古刹，构成了巴蜀文化的一大景观。据统计，目前在四川汉传佛教区有寺院近400座，著名的