一 中国基督教发展现状

（一）中国基督教发展现状

1.发展现状

（1）1990年以来学术界对基督教在中国的发展现状的研究表明，我国绝大部分地区，无论是城市还是农村，基督徒人数及教堂、聚会点数量都呈明显上升趋势。

对于北京^[1]、上海^[2]、陕西省西安^[3]、山西省平陆县张店镇^[4]、安徽省^[5]、河南省商丘^[6]、四川省^[7]、河北省藁城市^[8]、辽宁省^[9]、黑龙江省^[10]、福建省邵武地区^[11]、贵州省^[12]等省的城市和区乡的调查，均显示出其呈明显上升趋势。

在少数民族地区，如甘肃省^[13]、云南省^[14]、新疆的一些地区^[15]和辽宁朝鲜族居住地区^[16]等地的调查也显示，无论是在有基督教传统的云南一些少数民族中，还是在以前没有或很少基督教信仰的少数民族中，基督教信徒均有较快的增长。

从人数增长计，增幅最大的是20世纪80年代和90年代初的农村。香港学者梁家麟在其著作《改革开放以来的中国农村教会》中认为，80年代农村教会的惊人增长，可以看做是基督教第五次在华的传播和发展。^[17]

（2）在基督徒人数增长的总趋势下，最近几年在许多地方发展明显趋缓。

学者在对江苏徐州地区农村教会、江苏盐城市、江西省昌都县和广东汕头市盐灶乡等地的调查后发现：“1982～1990年间……增长呈井喷状迸发，年增长幅度竟达到16.1%。1990年代至今……特别是90年代中期以后……基督教徒人数增幅明显放慢……”^[18]有学者指出：“农村基督教信徒人数发展高峰期在90年代初。现在高峰期已过，发展速度正在逐步降低，但近几年内仍将平均按农村总人口的1.7‰以上递增。”^[19]

基督教信仰人数的增长在20世纪90年代中后期，尤其是进入21世纪以来明显放缓的趋势，在大部分学者的调研文章中都有所体现。但在信仰人数基数较大的背景下，增长放缓仍然可能意味着增量可观。另外，大批农民工进入城市和农民工教会兴起，客观上直接导致了农村信徒的减少和人才的流失等问题。

基督教的增长趋势同样显示出地区差异。例如在新疆的石河子、克拉玛依等地，其发展高峰一是在1994～1996年，二是在2003～2006年。^[20]

（3）中国基督教虽整体呈现发展趋势，但在（不包括少数民族地区的）地区间的分布不平均，各地也呈现出自己的特色。

据中国社会科学院王美秀研究员最近所撰写的一篇文章中引述国外某位学者的数据，各省的基督教分布因信仰传统、传播速度等因素，呈现出分布不均的特点。^[21]基督教在各省的分布现状，与某家庭教会培训师有关“中国基督徒主要分布在河南、安徽、山东、江苏、浙江、上海、福建等地”的说法颇吻合。^[22]哪里传教势力强大，哪里的基督徒人数就多。

中国基督教的发展，在不同的地区呈现出不同的特点。首先，基督教在农村和城市“有很大不同”。在农村，中国基督徒很多在归信的时候都有强烈的悔罪经验，往往从神迹与医治中寻求宗教拯救：“基督新教与民间宗教行为之间的关联成为当代中国一个有趣的文化现象。……未来这一宗教间相遇的进程将持续塑造草根阶层中国基督教的发展。”而在城市，特别是在商人与专业人士当中，基督教以财富与成功的福音形式出现，“老板基督徒”、“文化基督徒”等群体相继出现。^[23]其次，南方与北方不同。学者指出，东南沿海和海外华人建立了密切的联系，从而超出了国家的界限与国家的控制，故而沿海地区的基督徒往往会避开对政治的参与，集中于他们的企业发展活动中。另外，在不同的民族地区，基督教也呈现出巨大的差异。

（4）至今没有令人信服的中国基督教信仰者人口的权威数据。

香港学者是较早研究基督教人口数据的，但他们大多是根据零星的个案和报告，加以推测得出的估计数据，从300万人到6500万人。并且这些估计数据都是在1995年前后所给出的，进入21世纪后港澳台学者并没有做出新的估计。

中国内地学者中，段琦在2003年撰文指出当时中国基督徒（仅指基督新教）人数已超过1500万人。^[24]目前政府承认的数字是2006年的1600万人，这是大部分学者所引用的数字。同时也有学者引用各种数据，如7000万人^[25]、1亿人^[26]、1.2亿人^[27]等。于建嵘研究员的“估计数”是，“三自教会人数在1800万～3000万之间，家庭教会人数在4500万至6000万之间，两者加起来可能是6000万～7000万人左右”^[28]。

在外国人给出的数据中，最引人注