从1932年中国首次参加奥运会，到2001年北京申奥成功，近70年时间，奥林匹克似乎一直都是一个遥远的梦，是他人的事情，是世界上某个地区发生的一件体育赛事。最初只是一些体育爱好者关注赛事，后来发展为人们关注中国代表团金牌总数的盛事。至于奥林匹克是什么，奥运精神是什么，则很少有人关注。

2001年，当申奥成功时，北京人、中国人在欣喜中意识到，奥运会来到我们身边，北京奥运会是“我的”奥运会。8年来，北京城日新月异的变化，让人感受到奥运会的催化作用，北京硬件环境发生的巨大变化，有目共睹。

奥运会同样促使北京乃至中国人文软环境发生变化，奥运会促使中国进一步全面开放。与硬件环境的变化相比，人文软环境的变化来得更艰难也更隽永、更根本。

一 两次申奥口号的不同，凸显中国人文精神的变化

口号与汉语的特点相关，是对一种理念浓缩的展示。从1992年到2001年申奥，乃至到北京奥运会主题口号的提出，凸显人文精神在悄然变化，在相互理解前提下的文化和解正在发生。

1.第一次申奥口号是“自我中心”的

1992年6月26日，《人民日报》、《北京日报》刊登申办奥运会主题口号是：开放的中国盼奥运。其他口号为：中国的机遇，北京的荣誉；历史名城，时代盛会；北京欢迎你；等等。

今天再看这些口号，可以明显地感觉到，我们有申奥的热情，我们认为在世界上人口最多的国家举办奥运会是顺理成章、理所当然的事，却并不十分清楚支撑着奥运会的人文精神是什么。何振梁夫人梁丽娟在《五环之路》中谈到第一次申奥时，也表达了这种感受：“我们多年来习惯于一切‘以我为主’的思维，并且带有不自觉的大国意识。这些，在平时可以说是积极的、无可非议的。但是在申办工作中，这样的思维方式却是大碍。……同国际接轨，有许多工作要做。”^[1]

由于长期闭关锁国，外国不了解中国，中国也不了解外国，又由于封闭所致的幼稚和不成熟，很难离开主观感情去客观地判断和理解事物、情境、与人的关系等，主要是根据自己的主观印象来推理，自说自话，不注意他人的意图。在某种程度上可以说，开放改革的历程，是我们在对外经济、政治、文化等交流中认识自己，认识环境与他人的过程。历数30年历程，每一次成功的背后，都有“交学费”的经验和教训。第一次申奥失利，就是我们为自己的闭关锁国交付的一笔学费。

2.第二次申奥口号是普世的

2001年北京再度申奥，多了眼界开阔后的成熟与客观。刘淇书记在申奥主报告中陈述：“我们的口号是新北京、新奥运……我们申办的三个主题是绿色奥运、科技奥运和人文奥运，我们的目标是在我们的人民尤其是四亿年轻人中，传播奥林匹克知识。”这一理念在坚持“以我为主”的同时，力求把奥运会的人文理念与中国的人文理念相结合。这是两类古老人文精神中普世价值的相遇，又是两类不同文明在普世性前提下的对话。“海纳百川，有容乃大。”这种对话成功了。北京获胜，既是我们接受、认同奥运会普世价值的结果，也是奥运会的普世价值与中国人文精神的普世价值相互认同的结果。

2005年6月26日晚，北京2008奥运会口号揭晓——“同一个世界 同一个梦想”，2008北京的梦想连接着整个世界，连接着所有人的奥运情结。国际奥委会主席罗格为此发来贺辞：2008北京奥运口号，抓住了奥林匹克精神的实质！

奥运会对北京和中国的影响，除了可见的变化以外，最重要的是促进中国全面开放，使世界认识中国，也使中国理解世界。这一影响的作用之大是无法估量的。

3.告别拿来主义，主动走进世界

奥运口号的变化表明，中国已经告别风靡百余年的拿来主义，主动走进世界。

从李鸿章的洋务运动开始，到五四运动的西学东渐，我们曾经非常崇尚“拿来主义”。在开放改革之初，我们关注“打开窗子进苍蝇”的后果，并且以“打开窗子打苍蝇”的策略应对。我们曾经经历过的“清除精神污染”、“反对资产阶级自由化”等都属于“打苍蝇”之举。我们引进外资，只想与外国人做买卖。同时，我们以极大的努力消解随着外资而来的西方价值体系。拿来主义是把自己作为一个孤立的主体，外部世界当作客体，想拿什么就拿什么。拿来主义并不是全面开放，依然有闭关锁国的色彩，这是不自信所致。由此造成我们缺乏国际视野，中国没有主动进入世界秩序，而