现代化是一个动态的概念，是一个漫长的过程。现代化的内容十分丰富，包括政治的现代化、经济的现代化、文化的现代化和社会的现代化等等。这里，我们主要从经济的角度来研究中国的现代化问题，特别是研究中国实现现代化所要选择的道路问题。

一 现代化理论之我见

综观国内外学者对现代化问题的研究，我们可以看到，关于现代化的问题有很多种理论，如经典现代化理论、后现代化理论、新现代化理论、再现代化理论、生态现代化理论、二次现代化理论等等。其中，影响较大的主要是经典现代化理论、后现代化理论和二次现代化理论。前两种理论都是西方学者提出和长期推崇的，第三种理论即二次现代化理论则是我国学者独创的。

经典现代化理论形成于20世纪50～60年代。该理论认为，现代化就是人类社会从传统农业社会向现代工业社会转变的过程。其主要特征是工业化、城市化和民主化。在不同领域和不同地区，现代化具有不同的特点，据此可以分为政治现代化、经济现代化、社会现代化、个人现代化和文化现代化等。世界体系理论和非发达国家依附于发达国家的理论则是从国际关系角度解释现代化，是对经典现代化理论的重要补充。

由于经典现代化理论只能解释发达国家18世纪工业革命到20世纪中叶的发展过程和发展中国家追赶世界先进水平的过程，但无法解释发达工业国家70年代以来的信息化、知识化及工业经济衰落等新的发展态势。因此，西方学者又提出了后现代化理论，用以解释发达工业国家70年代完成工业化以后的新发展。

50年代末，美国社会学家丹尼尔·贝尔提出了后工业社会的思想，并于1973年正式出版了《后工业社会的来临》一书。他认为，人类社会的发展分为前工业社会、工业社会和后工业社会三个阶段，在其后30～50年间，发达工业国家将进入后工业社会。1997年美国学者殷格哈特教授的《现代化与后现代化》等著作问世，把1970年以来发达国家发生的变化称为后现代化，把发展中国家发生的变化称为现代化。也就是说，后现代化理论认为，从传统农业社会向现代工业社会的转变是现代化，从工业社会向后工业社会的转变是后现代化。

后现代化理论虽然让人们耳目一新，但也引来了一些批评。批评者认为，“现代”和“后现代”的时间是交叉的；“后现代”的概念是模糊的，没有反映知识社会、信息社会、网络社会等新的发展；现代化不是历史终点，后现代化也不是终结，后现代化以后是“后后现代”，这就有文字游戏之嫌。

根据经典现代化理论和后现代化理论，我国学者何传启等于20世纪末期又提出了第二次现代化理论，在国内外引起了巨大反响。该理论认为，从人类诞生到2100年，人类文明的发展可以分为工具时代、农业时代、工业时代和知识时代四个时代，每一个时代都包括起步期、发展期、成熟期和过渡期四个阶段；人类从农业时代向工业时代的转变过程是第一次现代化，从工业时代向知识时代的转变过程是第二次现代化；文明发展具有周期性和加速性，知识时代不是文明进程的终结，将来还会有新的现代化等。第一次现代化的主要特点是工业化、专业化、城市化、福利化、流动化、民主化、法制化、世俗化、信息传播和普及初等教育等。第二次现代化的主要特点是知识化、分散化、网络化、全球化、创新化、个性化、多样化、生态化、信息化和普及高等教育等。在第一次现代化过程中，经济发展是第一位的，物质生产扩大物质生活空间，满足人类物质追求和经济安全。在第二次现代化过程中，生活质量是第一位的，知识和信息生产扩大精神生活空间，满足人类幸福追求和自我表现，物质生活可能趋同，但精神和文化生活将高度多样化。两次现代化是紧密相关、相互影响和竞争的。第一次现代化为第二次现代化扩大了市场和资源，第二次现代化为第一次现代化创造了知识和市场。

上述三种现代化理论都非常有道理，但也存在明显的不足。经典现代化理论将“现代化”界定为工业化，使现代化的内容固定化，不符合人类发展永不停息的实际。后现代化理论既有将“现代化”概念固定为工业化的问题，又有后现代化的内容模糊问题，还有文字游戏之嫌。二次现代化理论虽然在许多方面都很有道理，也在一些方面弥补了前面两种理论的不足，但其明显缺陷是将“现代化”概念泛化。例如，二