经过了2003年“非典”所带给人的压抑和沉闷，2004年的文坛显得有些活跃。

首先的一件大事是3年一届的鲁迅文学奖的评选，散文杂文奖有了新的得主：贾平凹的《贾平凹长篇散文精选》、李存葆的《大河遗梦》、史铁生的《病隙碎笔》、素素的《独语东北》和鄢烈山的《一个人的经典》。当然，重要的不单是结果。146部作品由各省、市作协及出版社推选上来，所报作品的作者大部分都是活跃在中国文坛的名家与新秀，作品的内容涵盖了方方面面，显示出散文创作的广阔空间和喁喁活力。

2004年的金秋十月，散文界的又一项大奖“郭沫若散文随笔奖”在武汉颁发。这是由中国作家协会和中国残疾人联合基金会共同创办的，旨在奖掖文学英才，弘扬人道主义，倡导人间真情，繁荣散文随笔创作。其与鲁迅文学奖不同的，是以单篇作品为评奖范围。此次共评出李岚清的《音乐札记》、朱增泉的《彼得堡，沧桑三百年》、邵燕祥的《重过莫斯科》、谢冕的《这城市已融入我的生命》等28篇作品，这个奖项还设立了优秀编辑奖，以表彰为散文随笔事业做出贡献的优秀编辑。有18人获得了优秀编辑奖。

2004年2月，北京市作协和春风文艺出版社联合举办了“新风格散文研讨会”。这次研讨会是为文学界就散文运动的得失、散文的可能走向等问题提供了一次争论和思考的空间。2004年4月，《散文选刊》在山东菏泽举办了第七届中国当代散文创作研讨会（中国散文年会），40余位作家及东南五省报纸副刊的编辑参加了会议。与会者认为，由《散文选刊》举办的散文年会对加强作家、报纸、刊物间的交流与合作很有好处，对推动散文事业的发展也是一种贡献。这次同华东报纸副刊好作品评选颁奖会放在一起举办很有意义，如何看待报纸副刊散文也成为会上会下的一个话题。2004年8月，8家散文期刊的代表汇聚陕西留坝，共同探讨散文的发展及办刊经验。这是散文刊物间为进行交流与合作及互通信息而设立的年会。2004年9月，中国散文学会在江西新余举行创作研讨会并建立了仙女湖创作基地，20多位散文作家和理论家就散文创作中存在的问题进行了研讨。这些活动无疑对散文创作有了更好的促进。可以说2004年的这些评奖和研讨给了今后两到三年的散文创作一个新的认知和预示。

1.关注社会与人生体现作家的认真与自觉

2004年是农历的甲申年，袁鹰写了《又到甲申》^[1]，石英写了《又逢“甲申”》^[2]，发表时间基本一样。两位作家都想到了作为诗人和历史学家的郭沫若60年前写的《甲申三百年祭》，提到了李自成在甲申年进入北京后的深刻的历史教训及对社会产生的巨大反响，“尽管我们不做李自成，但六十年一个甲申，今年又逢，毕竟是一个相当重要而且很有纪念意义的年份。”文章读后让人深思。

李存葆在散文写作上又是一个果树丰年。利用大的场势探幽发微、纵古横今是李存葆的特性，由此显现出他目骛八极、胸罗万壑的气势。作为一名军旅作家，李存葆对人生、人性有着别样的关注。对历史、世事更有着意的清醒。其以独特的视角重探《金瓶梅》，让人们从这部讳莫如深的小说内质看到当时社会的黑暗及官场的腐败，而性乱只是这一腐败的枝叶。作者带有研究性的审慎态度使《永难凋谢的罂粟花》^[3]这篇长文具有了严肃性。读之可感论文之宏吕，美文之精瑟。与他的《大河遗梦》、《祖槐》、《飘逝的绝唱》、《东方之神》等同彰汉赋魏风。

秩序是造物主的第一法则，水、植被以及动物都是按照自然法则确定的方式存在和活动的。一旦这一法则遭到破坏，便会给这个世界带来反常、变异、惊骇、灾难乃至毁灭。人类的悲哀在于：在应该珍惜的年代里不懂得珍惜，而懂得珍惜的时候却失去了机会。在《霍山探泉》^[4]中，作者借霍泉现状提出了水的短缺已成为世界性灾难的严峻命题。作者把西双版纳的原始森林比作了一部硕大无比的“绿色天书”，他对这天书是那样的迷恋和憧憬，他在这天书中寻找最深奥的智慧和最纯净的思想，他害怕它的失去，因而就更加呼唤人们对它的珍惜和热爱^[5]。作者在《神秘的野象谷》^[6]中，同样有这样的依恋和感叹。李存葆对汉语散文的贡献，还在于他坚定地追求话语的陌生感。他力求回避被日常生活销蚀了审美效应的词语，自炼丹炉，让无知觉的汉字脆响出铁马冰河。

另一位军旅作家朱增泉，把目