20世纪80年代以来，上海五大宗教相继恢复开办了宗教院校，2004年3～5月，笔者随上海市政协民族宗教委员会对本市宗教院校办学情况进行调研，以听取汇报、个别访谈、座谈会、问卷调查等各种形式，广泛接触了各宗教院校的领导、教师、学生。发放学生问卷311份，回收296份，调查率为95.2%；发放教师问卷35份，回收32份，调查率为91.4%；召开学生座谈会5个，参加44人，教师访谈8人。

一 基本概况

上海目前有天主教佘山修院、泰来桥分院、七宝修女院、基督教华东神学院、上海佛学院和上海道学院等6所宗教院校（上海伊斯兰教协会亦曾于1982～1992年办过4届中专性质的经学班）。各院校的基本情况如下：

上述6所院校中，佘山修院为华东六省一市天主教区联合办学（泰来桥分院主要为佘山修院输送毕业生），华东神学院为华东四省一市基督教两会联合办学，两校的学生毕业后原则上回原籍教会服务。上海佛学院、上海道学院和伊斯兰教经学班均为上海地方宗教院校，学生毕业后大部分留在本市各宗教场所。

表1 上海各宗教院校基本情况（2004.4）

由于各宗教团体和政府有关部门的重视，20年来各宗教院校的硬件建设有很大发展。天主教佘山修院从一间教室和借来的8本教科书开始上课，经过数年努力，于1986年在风景如画的佘山新建了占地18亩的校舍。基督教华东神学院开始寄居于怀恩堂，后搬迁到五原路，为了彻底改善学校的教学环境，教会共投资1400余万元，于2000年在青浦建成了占地近28亩的新校园，其中校舍建筑面积达8000多平方米，绿化面积9000多平方米，有1间电脑室，2间语音室，12间琴房，学校环境优美、设施齐全。上海佛学院僧众班原在玉佛寺20世纪30年代建造的小楼里，总面积仅650平方米，房屋简陋，场地狭小，尼众班位于沉香阁内，条件同样较差。上海道学院和伊斯兰教经学班原来都蜗居于寺观中，校舍状况与佛学院基本相同，只有一间教室和几间简陋的宿舍。为改变办学条件，玉佛寺将2004年底新落成的觉群楼内的几个楼面拨给佛学院，使僧众班整体搬进，学生学习条件有了根本改善。上海道学院也选址松江，正在建设新的校区，即将迎来新一届学生。目前上海各宗教院校的基础建设基本达标，为学生创造了良好的学习条件。

二 宗教院校的学生

宗教院校是培养宗教教职人员的专门院校，所招收的学生，是准备献身宗教，为宗教事业服务的专门人才，他们毕业后将要承担管理教会，主持宗教礼仪，诠释宗教经典教义，教化信众等任务，同时还有部分人进行宗教学术研究，对外友好交流，以及慈善公益事业、服务性劳动等工作。宗教教职人员对信徒的精神生活有不可忽视的重要影响，在信教群众中有很高的威望，他们的政治倾向、宗教修养、言行品德，对信教群众有着重要的影响，是信教群众的精神领袖。由于其特殊的地位和影响，他们在团结信教群众，处理宗教方面的矛盾和纠纷，开展国际友好交往等方面，往往能起到特殊的作用，其重要性不可替代。

各宗教院校对所招收的学生都有严格要求。首先，要有虔诚的信仰，愿意把自己的一生献给宗教事业；其次，要有一定的文化程度，本科院校招收高中学历者，中专院校招收初中学历者，年龄在35岁以下；第三，要有政治觉悟和良好的道德品行；第四，考生必须经当地教会推荐，本人自愿，同时希望能征得家长同意。有些宗教要求教职人员遵守特殊的戒律，如天主教要求教职人员保持独身，佛教要求比丘、比丘尼独身、素食，献身宗教意味着要放弃一部分世俗生活的乐趣，这条人生之路不是很轻松的。

上海宗教院校学生的基本状况如下：

（一）学生来源：以外省市和贫困地区为多

目前本市宗教院校中本地生源仅占15.9%，且主要集中于基督教华东神学院，其余大部分学生均来自外省市，尤以福建、浙江、山西、山东、江苏等居多，如天主教三个院校（佘山修院、泰来桥分院、七宝修女院）中有44.4%的学生来自山西和陕西，上海佛学院僧众班学生88.5%来自江苏农村，上海道学院学生亦都来自江苏农村。

宗教院校的这种状况是由于其招生对象的特殊性所形成的，报考宗教院校的学生必须是立志献身宗教事业，以宗教为职业的青年。上海虽有不少年轻的宗教信仰者，且文化水平也很高，但在一般情况下，能考上大学，在社会上找到理想职业的青年，不会考虑报考宗教院校。而