在广州市的地图上，有一块龟板形状的历史街区，周边围绕着一圈生动醒目的骑楼长街。恩宁路就是这条骑楼长街的一部分。与它的东端紧紧相连的是全国著名的西关上下九路步行街旅游区；与它的西部相连的是古典园林式的、优美的荔枝湖风景旅游区。特殊的文化背景，及其全球粤剧文化发祥地的形象使它具有发展民间民俗文化产业的优势（图1）。

图1 恩宁路骑楼街的区位

历史街区蕴涵了千百年来的民俗风情，孕育了地方戏剧文化艺术，体现了人民大众的真、善、美，涵养着民族优秀的人文精神，也构成了地方文化旅游景观的精华。今天，面对世界民间非物质文化遗产日渐湮没的现状，作为民间文化艺术物质载体的历史街区，成了城市特色文化的最后一块安身立命之地，实现民间文化文艺复兴的一座顽强的堡垒。非物质文化遗产存亡决定于人、决定于特定的文化环境。激活历史街区人民大众的生活情趣，维护历史文化名城的个性特色，改善历史街区的市政基础设施，焕发民间文化产业无穷的商旅魅力，方能使民族民间文化艺术获得新生，获得造血功能，获得可持续发展的动力。

一 恩宁路骑楼街区的文化特质

恩宁路位于珠江冲积平原水网地带，历史上呈“河涌纵横、舟楫往来，虹桥涉水、柳岸成街”的水乡风光。百年来素有“广东粤剧粤曲之乡”、南拳“武术世家发祥之地”、“龙虎武师培训基地”、文化名人荟萃之区等称谓，乃一片汇集民间民俗文化艺术的热土。在此盛行过八音会馆的南粤曲艺、光雅里的喜哀仪乐、享有“南国红豆”声誉的粤剧、被外国友人喻为“玻璃音乐”的南曲，它们构成了一道道雅俗共赏的文化风景线杨宏烈：《广州历史街区保护性开发探讨》，《城市问题》1998年第4期，第36页。，形成了一条集民间观演文化之大成的特色骑楼街。

（一）一块具有群众基础的艺术领地

广东代表性的剧种是粤剧，可以泛指上述种种民间戏曲艺术。她吸收了其他民间艺术的精华，借鉴了兄弟剧种的特长，以生活为依据，运用现实主义手法，提升了人民大众的审美精神和思想境界。在海外，只要有华人的地方，就受粤剧的广泛影响。在恩宁路一带如今仍能寻找到昔日粤剧名伶的踪迹，追溯历届粤剧行业会馆的兴旺情景。老百姓自娱自乐结伴组队的粤剧“私伙局”（见图2），仅西关就有50多个。他们自拉自唱，经常活跃在大街小巷。成员从3岁的“小红豆”，到80岁的老者，都一样陶醉在粤韵丝竹之中。常言：“凡有井水处，都歌柳永词”。对西关来说，“凡有粤语则伴粤曲”。

图2 “私伙局”在进行活动、武术培训

（二）一个剧史源远流长的骑楼街区

八和会馆本身的生存状态说明：要传承粤剧历史文化，必须维护特定的社会生态环境。这与破坏生态环境会导致生物物种绝灭的道理一样。八和会馆，表面看来仅仅是100多年来粤剧艺人的行会组织，其实它反映了粤剧文化的生存发展史。八和会馆的前身为“琼花会馆”，当时设在佛山，因粤剧艺人李文茂参加太平天国运动而被清政府夷为平地，粤剧艺人连遭杀害。有清一代粤剧也未能彻底翻身。约150年前，会馆转移到广州，几经周折，才得以恢复正常的演出活动，后又遭到日本飞机轰炸。后来，广州西关与粤剧结下不解之缘，有了一个承载民间民俗非物质文化遗产的历史街区，民间民俗文化艺术才免遭湮没的命运（见图3、图4）。

图3 恩宁路街景二

图4 粤剧名人街游览路线

（三）一个具有鲜活地方特色的社区

20世纪末至今，恩宁路因偏于一隅，与其他街区相比较少受到房地产大拆大建的影响和外来人口的冲击，有幸保留下一些粤剧文化遗产及其生存的土壤——社会群众基础。社区，即具有某种共同利益、价值观念、审美追求，一定规模的社会人群，在具有某种天然或人工边界、约定俗成、可感知到的、一定特质范围的区域，形成的特有人类活动空间。恩宁路就是一个还活着的、具有粤剧文化传统的特别社区。行政区划上恩宁路虽然是5个街道组织的边界，但她的前后左右、东南西北都曾是各种民间民俗表演艺术团体驻扎和活动的地方，具有鲜明的同一性。

（四）一块地方文化名人咸集的热土

恩宁路及其附近除有“中国铁路之父”詹天佑故居、功夫影星李小龙祖居、李文田探花第书轩泰华楼外，更多的是粤剧名伶故居。如著名编剧家冯志芬、陈冠卿、何建青，舞