东南亚10国现有穆斯林人口约2亿，占东南亚地区总人口的40%，约占整个穆斯林世界人口的20%。他们主要集中在东南亚的海岛地区，如印尼、马来西亚、文莱、新加坡、泰国的南部和菲律宾的南部，其中印尼和马来西亚的穆斯林人口又占整个东南亚地区穆斯林人口的80%，成为东南亚地区穆斯林最集中、伊斯兰文化最具有代表性的国家。伊斯兰教作为东南亚地区的一种外来宗教，它的传入和发展基本上是通过和平的方式进行的，在个别地区伴有武力征服的烙印，其教派主要是逊尼派中的沙斐仪教派。东南亚伊斯兰文化经历了一个本土化和现代化的过程，因此，一般认为东南亚的穆斯林相对于中东的穆斯林比较温和宽容。但是，两次巴厘岛爆炸案等事件似乎改变了人们的看法，而这些举世瞩目的爆炸事件又大都与东南亚穆斯林极端派有密切的关系。那么，这些穆斯林极端派到底是哪些人？他们又是如何产生的呢？本文将针对上述两个问题做一探讨。

一

东南亚“穆斯林极端派”是指东南亚“伊斯兰主义的极端派”，也有人把他们称为“原教旨主义的极端派”或“新原教旨主义极端派”。他们把伊斯兰教义极化和泛化，用《古兰经》诠释一切，圣战和建立伊斯兰教国是其主要思想基础，其实质是绝对排拒理性，煽动宗教狂热。东南亚穆斯林极端派分为三股势力，即极端穆斯林分离主义分子、极端穆斯林宗教狂热分子和伊斯兰极端主义政党。这三股势力有的与恐怖爆炸活动有一定的联系，有的甚至是恐怖爆炸案件的主要策划者和实施者，而有的只是恐怖活动的同情者，与恐怖活动没有任何直接的关系。

极端穆斯林分离主义分子，在东南亚主要是指那些从事地区分离主义活动，打着伊斯兰旗号，旨在建立独立的“伊斯兰教国”的穆斯林游击队。比如泰国的北大年解放阵线，菲律宾的摩洛伊斯兰解放阵线，印尼的亚齐独立运动等。极端穆斯林宗教狂热分子，在东南亚人数极少，但是能量极大。他们打着“圣战”的旗号，反对美国及西方的文化、生活方式以及发展模式，袭击西方目标是其策略，建立跨地区、跨国家、跨民族的“伊斯兰教国”是其终极目标。比如东南亚伊斯兰团就是典型。伊斯兰极端主义政党，是指那些信奉伊斯兰原教旨主义中极端派思想的穆斯林政客组成的政党。他们反对西方的发展模式，反对西方的道德文化，主张回归中世纪的伊斯兰社会，并通过议会斗争建立“伊斯兰教国”。比如马来西亚的伊斯兰党就是典型的代表。

二

东南亚穆斯林极端派的产生与当地的国内局势和国际环境有着密切关系，可以说它们是多种因素综合作用的结果，这些因素首先表现为其产生的政治基础。

（一）西方殖民主义时代的阴影

在东南亚，绝大部分国家都遭受过西方国家的殖民侵略。西方国家对东南亚国家的殖民历史，也是东南亚国家奋起反抗西方国家殖民侵略的历史。穆斯林反抗西方殖民主义的斗争是东南亚国家历史的重要组成部分。在东南亚地区，反抗西方殖民侵略最激烈的地区，也是当地伊斯兰教传入最早的地区，并且在历史上一度成为传播伊斯兰教的中心。比如印尼的亚齐，被称为“麦加的走廊”，是东南亚地区伊斯兰教传入最早的地方。泰国南部的北大年，15世纪成为东南亚伊斯兰教传播的中心，菲律宾南部则成为当地伊斯兰教的传播地。荷兰殖民主义者统治印尼350年，而亚齐则是最后被征服的地区，荷兰人同亚齐穆斯林游击队的战斗持续了近40年。亚齐穆斯林游击队利用“圣战”口号，持续战斗，使得荷兰人损失惨重。从另一方面来讲，这些反殖民主义斗争把“正义”、“自由”等字眼同“圣战”很自然地联系在一起，这些“精神”一直延伸到现在这些地区。而就在这些地方，现在诞生了大大小小的分离主义运动。这些运动与宗教极端主义搅和在一起，利用宗教旗帜进行暴力活动从而达到独立的目标。在印尼有亚齐独立运动和南苏拉威西伊斯兰教国运动；在泰国有北大年民族解放阵线和北大年共和国革命阵线；在菲律宾有摩洛民族解放阵线、阿布沙耶夫组织和五星组织。这些组织在“9·11”事件之前大都从事武装暴动，目标是针对军事目标。“9·11”事件之后，其目标主要是针对普通民众聚集的公共场所，以此来引起公众的注意，产生“轰动效益”。

（二）东南亚国内政府错误政策的结果

在东南亚地区，多种宗教和文化并