2012年5月10～26日，以唐晓峰为首组成的八人调研组前往河南开封和南阳两市进行为时16天的宗教现状及格局调研。开封位于河南东部，处于豫东大平原的中心位置。是中国著名的七大古都之一；而南阳也属历史名城，它位于河南省西南部、豫鄂陕三省交界处，现是河南省18个省辖市中面积最大、人口最多的地区。调研组之所以选取这两个城市进行调研是想了解一下同处河南省，改革开放以来不同地区的宗教格局有什么异同之点？为什么会造成这样的格局？影响这一宗教格局的主要因素有哪些？改革开放以来，五大宗教在这两个地区的发展是“一荣俱荣”，还是“此消彼长”的关系？

为此，调研组成员分别对两地的五大宗教的历史概况做了文献的收集和梳理工作，在此基础上深入各宗教场所与五大宗教的信徒和神职人员访谈，并与两地的宗教局干部进行了交流，由此取得了第一手资料。

一 开封和南阳宗教的总体格局

经过十多天的调研，我们得到的总的印象是两地各大宗教发展都比较平稳，而南阳的五大宗教的信徒与人口之比普遍比开封的高。现将两组表格列出。

表1 开封和南阳各大宗教情况（2011年10月）

从表1中我们可以看出，这两大城市的宗教有其相同点：第一，五大宗教信徒人数占比总人口很少，南阳总人口是1026万人，信徒总数是664830人，占人口的6.4%；开封则更少，其总人口是543万人，宗教信徒是219349人，只占总人口的4%。第二，五大宗教信徒中基督教占绝对优势，南阳基督教信徒是248147人，占全市总人口的2.4%；开封是98577人，占全市总人口的1.8%。第三，两地五大宗教中人数最少的都是天主教，南阳天主教信徒有20114人，占总人口的0.2%，开封只有3999人，占总人口的0.07%。

从表1中我们也可以看出，总体上看，南阳的宗教比开封的宗教兴盛。南阳的宗教信徒占总人口的百分比也比开封高出2.4%。南阳各大宗教信徒不仅绝对人数远高于开封，而且在总人口比例上也远高出开封。其中最明显的是道教，南阳道教占总人口的1.4%，信徒达147817人，而开封道教信徒只有4700人，占总人口的0.09%，从绝对人数看相差14.3万人，按人口比例则相差了15倍。就连南阳发展相对滞后的佛教，也占总人口比例的1.1%，远超过开封0.6%的比例。人数最少的天主教徒，南阳也高过开封。因此总体而言，从两市宗教情况看，除了伊斯兰教按人口比例而言，开封高于南阳外（但信徒绝对数字，南阳还是要高于开封），其他四种宗教均是南阳高于开封，而且这四大宗教颇有“一荣俱荣”的味道，宗教之间“此消彼长”的关系并不明显。实际上，我们在调研中也发现，五大宗教各自拥有其信徒的份额，其中有少数是受家庭影响，绝大部分都是因病或苦难选取自己认为合适的宗教。这些信徒除了部分老信徒和家庭传统的关系，新信徒绝大多数是从无信仰者（注意这里所说的无信仰者并不等于无神论者，只是指没有归属特定宗教组织的人）转化而来的。当然也有少数是从其他宗教转化而来的，如新中国成立，开封因净严法师经常救助穷苦穆斯林，使他们受感而皈依了佛门。但一般而言，如果本身已是某一宗教的虔诚信徒要转变为另一宗教的信徒通常是比较困难的。

二 基督教在两地宗教中发展最快的原因初探

现在需要讨论的是五大宗教中为什么基督教独树一帜，其发展速度明显地高于其他宗教？由于伊斯兰教主要是民族的宗教，有其特殊性，我们暂且将它搁置。仅把南阳基督教与其他三种宗教进行比较。

基督教在南阳占总人口的比例是2.4%，与占第二位的宗教——道教（占人口比1.4%）相比竟要高出1%。开封基督教占人口的1.8%，而与三大宗教（伊斯兰教除外）中第二兴盛的佛教（占人口比0.6%）相比竟要高出1.2%。这一现象不能不引起人们的深思。其中只有一种解释，那就是中国的传统宗教相对式微，引不起人们的强烈兴趣，而基督教有很强的生命力，能吸引众多的人去皈信。经过调研，我们初步归为如下几个原因。

1.自民国以来对传统宗教的不断打压，特别是新中国成立后对民间宗教以及民间佛道教的打压，使基督教在农村成为民间宗教的替代品

历史上中原地区是以儒释道为主的以传统文化为主导的地区。但自民国起发生了变化。正如道教调研报告中指出的：“民国时期，战乱不息，道教受到冲击。民国十八年（1929），时任河南省主席的冯玉祥下令没收