长期以来，影响我国社会主义现代化事业健康发展的主要思想理论障碍，就是关于社会主义和资本主义、公有制和私有制、阶级和阶层特别是对待马克思主义的许多简单、片面、似是而非的观念。改革开放30年来，在中国共产党的领导下，我国经历了波澜壮阔的思想解放过程。它以1978年底开展的“真理标准问题讨论”为起点，主要针对“两个凡是”、姓“社”姓“资”、姓“公”姓“私”等问题和困惑，以马克思主义的“实践标准”、生产力标准和人民利益标准（后两个标准被邓小平概括为“三个有利于标准”）为主要理论武器，使广大党员、干部和群众的思想观念发生了巨大的历史进步，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系。这种思想的大解放，既是党和人民长期实践经验的结晶和升华（包括对外国经验的借鉴），又促进了中国改革开放和社会主义现代化事业的大发展。

第一节 认识社会主义的新视野

一 从注重经济社会形态到注重技术社会形态

马克思主义看待社会形态，至少有两个基本角度：一个是社会制度的角度、经济社会形态（即一定经济基础和相应上层建筑的统一）的角度。此即“五种社会形态”（原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会）理论。另一个是生产力角度、技术社会形态的角度。从这个角度看，人类社会迄今大体经历了渔猎社会、农业社会、工业社会、信息社会四个阶段。此外，马克思还从人的发展的角度，把社会历史划分为人的依赖、物的依赖、自由个性三个阶段，即“三形态”说。

看待社会形态的社会制度角度和生产力角度，都是需要我们注意的。可是，长期以来，我们通常比较重视前一个角度，却严重忽略后一个角度。似乎“主义”问题或社会制度，就是社会形态的全部，统摄全部社会生活。这是一种片面的、以偏概全的观点。

实际上，社会形态的更基本方面，是生产力状况，是直接由它决定的经济以及文化发展水平。唯物史观强调，生产力是社会发展的最终决定力量，各种社会制度都以一定的生产力为基础、受生产力制约并且归根到底是为生产力发展服务的。而且，生产力并不是单纯的物，而是人的力量、人民群众的力量。生产力的主体化、人格化，就是人民群众；而人民群众的客体化、对象化，则集中表现为生产力。在历史唯物主义理论中，生产力和人民群众在很大程度上是一个问题的两个方面，生产力的决定作用同人民群众的决定作用是统一的。

因此，生产力的发展水平高低，绝不仅仅是个物的问题，它实质上标志着国民素质的基本水平，影响和制约着社会制度及其具体体制的建设，影响和制约着社会的方方面面，代表着社会的整体利益。当代社会发展的现实也告诉我们，各种社会形态的差别，虽然也表现在社会制度方面，但是，更基本和更具有决定意义的差别，还是表现在经济（以及文化）发展水平方面。从一定意义上说，社会制度是社会形态的形式，而生产力发展才是社会形态的内容。所以，在分析社会形态的过程中，生产力角度、技术社会形态角度，是比社会制度角度、经济社会形态角度更根本的角度。

现在，我国虽然已经建立了社会主义基本制度，但从技术社会形态角度看，生产力还不发达，封建主义残余较多，总体上仍然处于从农业社会向工业社会、现代社会转型的过程之中。社会主义初级阶段理论概括了这两个方面的基本国情，体现了把握社会形态的全面性和重点论的统一，而其新意和重点在“初级阶段”四字。我们的主要任务是实现中国的现代化（其低级形态是工业化），社会主义制度是为这个目标服务的。我们应当更多地注意技术社会形态的角度，以便夯实社会主义的物质技术基础，从根本上把中国推向前进。

二 从只重视社会主义表层特征到更重视社会主义深层本质

中国特色社会主义坚持科学社会主义的基本原则。然而，一些同志以为，这些基本原则是在马克思那里就已经确立，并且始终不变的。这不符合历史事实。实际上，30年来，我们对科学社会主义基本原则的认识，经历了三次重大转变。

1.第一次重大转变（以1984年为标志）：从计划到市场

在我国改革开放以前，我们通常认为，正像列宁和斯大林所指出的那样，社会主义经济就是公有制、计划经济、按劳分配。改革开放