在我国经济社会发展的新阶段，我们党提出了科学发展观这一重大战略思想。作为我们党理论创新的最新成果，科学发展观深刻揭示了经济社会发展的一般规律，是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是对经济社会发展规律认识的深化。

（一）对马克思主义关于发展的思想的继承和创新

科学发展观在继承马克思主义经典作家和我们党三代中央领导集体关于发展的思想的基础上，深刻总结我国社会主义建设的实践经验，积极借鉴世界各国发展的经验教训，进一步阐明了经济社会发展的有机性和整体性，具有高度的科学性和系统性。它不是对发展过程的某些领域或某些问题的个别解释，而是对经济社会发展的各个领域和基本规律的全面把握。也就是说，科学发展观以更加系统的思想方法来认识发展的规律和发展的实践，将发展所包含的经济、政治、文化、社会以及人口、资源、环境等各方面内容作为一个完整而不可分割的系统来进行观察和分析，从而形成了对经济社会发展一般规律的认识。

理论来源于实践，丰富的实践形成丰富的理论。我国经济社会及其发展过程的复杂性、多样性和独特性，决定了科学发展观内涵的丰富性。科学发展观既是对丰富的实践经验的科学总结，也是社会实践需求的产物。这就是：我国的发展已经进入新的阶段，面临着许多迫切需要解决的新矛盾、新问题，迫切需要转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量。正是发展实践的迫切要求，使科学发展观具有了统领全局的意义。

科学发展观对经济社会发展规律认识的深化，归根结底体现在它的创新性上。科学发展观的创新性不仅在于它具有内容的新颖性和认识的深刻性，而且更在于它确立了以人为本的发展理念。将以人为本的理念与尊重客观规律的原则相结合，实际上就是将发展的合目的性与合规律性相结合，这是通过对经济社会发展规律认识的深化而实现的重大理论创新。

（二）对发展的核心价值的认识深化

以人为本是科学发展观的本质和核心。把以人为本作为科学发展观的核心价值原则，表明我们党对发展的本质、目的和意义的认识更为深刻、更为科学：发展的本质是人的发展，创造物质财富也是为了人的发展；发展的目的是为了满足人民日益增长的物质文化需要；发展的意义在于社会的不断进步和人民生活质量的不断提高，也就是全体人民能够在不断提高生产效率的基础上分享物质文化发展的成果，实现人自身的全面发展。

马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时曾经指出，人受物的统治是一种社会异化现象，并提出了未来社会的发展是人的解放和人的全面发展的思想。新中国成立以后特别是改革开放以来，我们党在领导我国社会主义建设的过程中，强调“人是生产力中最活跃的因素”，“最大多数人的利益和全社会全民族的积极性创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素”；强调我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，坚持把实现全体人民的共同富裕作为我们党的重要奋斗目标。邓小平理论和“三个代表”重要思想都明确要求，把人民是否满意作为衡量改革成功与否的标准，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党的一切工作的根本出发点和落脚点。

科学发展观在继承马克思主义关于人的解放和全面发展的思想，特别是在继承邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想的基础上，更为鲜明地强调要坚持以人为本，并将其作为经济社会发展的根本原则。坚持以人为本的发展理念，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民日益增长的物质文化需要，切实保障人民的经济、政治、文化和社会权益，让发展的成果惠及全体人民。

（三）对发展目标和道路的认识深化

把以人为本作为科学发展观的本质和核心，充分表明发展的目的归根结底是为了满足人的需要。然而，人的需要又是多方面的。因此，发展目标应具有全面性，即努力实现经济、政治、文化和社会的全面进步。

马克思主义关于生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑，生产关系和上层建筑又反过来影响生产力发展的思想，奠定了社会全面发展的理论基础。新中国成立以后，我们党一直致力于实现经济和社会的全面发展。毛泽东同志关于社