胡锦涛总书记在2006年3月强调指出：广大干部群众特别是青少年要树立社会主义荣辱观，以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。“八荣八耻”荣辱观的提出是我们党对于社会主义认识的新成果，有重要的意义。

（一）社会主义荣辱观与科学发展观的内在联系

首先，社会主义荣辱观是科学发展观在社会价值伦理上的科学反映。

科学发展观是关于发展的世界观与方法论。科学发展是协调的发展，协调的发展就包括物质文明与精神文明相协调、经济建设与道德建设相协调的问题。科学发展是有良知的发展，这种良知包括热爱国家、诚实守信、遵纪守法等内容；科学发展是有伦理精神的发展，这种伦理精神包括崇尚科学、反对迷信、互助友爱等内涵。可以说，科学发展观在伦理价值上的指向就是社会主义荣辱观。社会主义荣辱观既体现了社会主义道德规范的本质要求，也体现了社会主义价值伦理的基本要求。

科学发展要求的发展是有社会主义伦理价值精神的发展，绝对不是没有精神灵魂的发展。例如，中国的发展是在全球化背景下进行的，中国的发展离不开世界。这是由于全球化带来的全球经济的联系在进一步加强，中国已经深深地融入了这一体系中，中国经济已经是世界经济一个有机的组成部分。但同时我们要看到，中国的发展并不从属于全球化，或者说并不依附于全球化，而是独立的、自主的、以国家主权为依托的本体性发展。以国家为本体的发展强调的是发展的独立自主性、民族创新性。这种发展在伦理价值上所要求的就是以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。

其次，社会主义荣辱观是对科学发展观的进一步完善与拓展。

科学发展观的实质就是要回答在21世纪中国的发展进程中，“建设一个什么样的中国特色社会主义和如何建设”的问题。科学发展观要进一步回答我们要建设的中国特色社会主义是一个什么样的中国特色社会主义：是贫富差距不断扩大的社会主义还是缩小差距的社会主义？是矛盾尖锐的社会主义还是和谐的社会主义？是有伦理价值的社会主义还是没有伦理价值的社会主义？是有荣辱观的社会主义还是没有荣辱观的社会主义？

社会主义荣辱观是从道德规范和价值伦理的角度对于社会主义的新概括。它提出了社会主义在伦理价值上的一系列科学要求：对热爱祖国的要求，对服务人民的要求，对诚实守信的要求，对崇尚科学的要求等。可以说，21世纪中国特色社会主义一个基本的要求就是具有制度伦理价值精神的社会主义。也就是说，作为社会主义制度，它在发展中要维护一些核心的价值观。这些核心价值观在不同的社会主义国家会有不同。例如在古巴，其核心价值观之一就是“让人人拥有健康”。这一价值观在古巴宪法中得到确认：保障全体公民拥有医疗保健的权利是国家的责任。为此，古巴采取的措施就是国家投入向公共卫生领域倾斜，2002年国家公共卫生费用占国内生产总值的7%多，比世界上任何一个国家都要多。中国特色社会主义的核心价值观之一就是共同富裕和公平正义。共同富裕是社会主义的本质要求，它强调的是在发展中要全面地、广泛地满足广大群众的物质文化需求，全面建设小康社会和建设社会主义和谐社会、树立社会主义荣辱观都是这一本质要求的体现。

（二）树立社会主义荣辱观对于全面落实科学发展观的现实意义

为什么在今天要突出地强调社会主义荣辱观问题呢？树立社会主义荣辱观对于全面落实科学发展观意义何在呢？

树立社会主义荣辱观是应对全球化挑战的客观要求。世界经济全球化竞争是全方位的竞争，它体现在经济、政治、科技、军事、文化等各个领域以及每一个领域的各个环节，但归根到底，起决定作用的还是人的竞争，即人的素质、民族素质的竞争。一个民族是否具有奋发进取、昂扬向上的民族精神，是其在全球化激烈竞争中能否取胜的关键因素之一。丧失国家意识、缺少民族特性和认同感以及民族精神的民族一定会在全球竞争中处于下风。全球化虽然是当前世界发展的大趋势，但这丝毫没有改变以民族国家利益为主体的世