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    京东新型文化社区“中国宋庄”现象

    作者:沈望舒 出版时间:2007年01月
    摘要:

    “宋庄”是近年在中国城市陆续出现的“艺术群落”的典型。它以近千位艺术家的自然“聚集”而闻名,以推出代表着中国当代前卫艺术的一批作品和人物而享誉国际艺术界。本文介绍“宋庄现象”的概况,分析其成因与客观社会效果,对其走向进行前瞻,对政府和社会应采取的态度和行为提出建议,探讨文化城市边缘地带艺术群落发展的规律,呼吁正在发展文化创意产业、实现国际化现代化的文化中心城市,要珍视文化创意人群的整体价值、保护富于文化经济生命力的“文化社区”。

    Abstract:

    Beijing’s Song Zhuang is an example of art communities emerged in Chinese cities these yeas. Almost one thousand artists gather and live in Song Zhuang,a small town in the verge of the city,taking art creative activities as a career. Some of them are famous for their avant-garde art works in international artists. This essay outlines the phenomenon of Song Zhuang,analyses its formation and social effect,and puts forward some suggestions for the government and society as well. People ought to affirm a group that is full of creative ability and to protect special“cultural community”.

    当北京确立大力发展“文化创意产业”的目标后,直面“宋庄现象”,前瞻其走向与未来,对于深化关于“文化中心城市”的认识,具有明显的价值:可以从一个局部的典型文化流变表象,揭示出些许规律;有助于在文化主管部门和地区政府的高官纷纷踏上宋庄土地,社会、商业、政府资源的焦点效应正使其发生巨大变化之际,思考解读已有文化群落的机理,尽力塑造有可持续经济活力的文化社区。

    一 概说“宋庄现象”的是非短长

    在社会文化现象纷杂涌现的当代中国,宋庄能够成为有着国内公认度和国际影响力的“现象”,不能不首推其空前规模的、特定文化人群自觉自愿的“聚集”特点。

    宋庄是隶属北京市通州区的乡镇,总面积115.925平方公里,辖47个行政村。宋庄北邻顺义首都机场区,西靠朝阳区,东部与河北省界的距离,甚至近于到西南方向通州区政府的距离。它虽然偏在北京东南一隅,但自京通快速路与京哈高速路通车后,实际到北京市区不过半小时的车程。

    倘若不追溯“燕赵之地”历史上的辉煌,宋庄长期以来都是华北平原上一片极为普通的乡村;而且它同样在近现代遭受土壤沙化、水系干涸,农业难有大的作为,工业无法摆脱污染大、效益低等等问题的困扰。过去除了贫穷,从未传播多少文化品牌。

    变化从1993年、准确地讲是从1994年开始的。先是4位、后达到9位的中国“当代前卫”艺术家,从名扬一时的“圆明园画家村”迁徙到宋庄镇中心的小堡村。星星之火在两年多后的1997年便成燎原之势:画家汇聚量上升到200多位。到2005年,这个以青壮年为主体,绝大多数受过国内外专业美术教育的艺术家群体继续不断“聚集”,有说已有600多位、700多位的,圈子里居然有估计达到上千位的。客观数字也反映“聚集”的力度——小堡村原有常住人口1367人,现在仅外来人口便超过4700人;其周边7个村也都有大量艺术家安营扎寨。艺术家的聚集规模,就足以在中国乃至世界被称作叹为观止的“现象”。

    人气之旺是“宋庄现象”的另一大特点。2005年,小堡村“艺术空间”工程起动。这座预期集居住、创作、展览、交易于一体的建筑,引起外来艺术家浓厚的兴趣,100多个工作室的申请额度瞬间爆满。近年,有许多艺术院校的青年男女奔赴宋庄“朝圣”。在2005年7月份之后的半个多月里,还有20多位有一定名望的艺术家,自世界各地来到宋庄。曾被称作圆明园画家村“村长”的鹿林及其一行艺术家,在2006年春节前,从上海莫干山路50号艺术园区结伴重归宋庄,选“龙脉之地”,租下小半条街的农家院当工作室,因为认定搞艺术创作还是这里有“气场”。居然还有一位来自藏区文化机关的干部,因受过专业美术教育,慕名进京寻觅宋庄,追求“艺术创作生活”,其一度沦落京城当筑路工人半年之久,最终到宋庄定居,经历被传为佳话。

    “宋庄现象”值得强调的核心特点是艺术原创,是出成就、出代表性作品与人物。能成为标志性的品牌文化,在古今中外所依赖的不是数量的庞大,而是其杰出作品与人物的巅峰性,是其被社会文化消费潮流认知、认同、认购的程度。宋庄艺术现象认知、认同、认购的文化消费主体是有话语权的西方文化艺术界。宋庄艺术家们在北京及国内社会民众中或许并不知晓,在相应界别还颇有争议;但是只要与“当代前卫艺术”等定语相连,在某种角度上几乎是中国、国际“圈子”里的“一流”、“代表性”等概念的同义语。

    宋庄“聚集”的栗宪庭、方力钧、岳敏君、王广义、刘炜、杨少斌、张惠平、刘枫华、张鉴强、姚俊忠、鹿林、高惠君、胡向东、王强、王音、杨茂源、王秋人……或用艺术思想,或以艺术实践,演绎着宋庄艺术的“教父”功能。他们的一些作品纷纷在威尼斯双年展、圣保罗双年展等数十个国际著名艺术展中亮相,并且屡屡获奖;因众多的作品被意大利、德国、荷兰、美国、澳大利亚、日本等国际水准美术馆和博物馆收藏,所以上述艺术家开始在世界艺术平台上反映20世纪90年代中期以来现代艺术在中国主要流派的源流,如十几年历史的玩世主义、艳俗艺术等等。

    这些作家的作品在国内外艺术品交易中代表着较高价值:它们在系列艺术品拍卖活动中不断以每件数万、数十万元价格成交;方力钧一幅油画曾被估价160万~250万港币;2006年4月8日于香港举行的索斯比中国当代艺术品专场拍卖会,