社会工作的价值体系是社会工作实践的灵魂，是社会工作者的行为准则，对社会工作的存在和发展具有决定性意义。

社会工作的价值体系不论中外都有其思想来源和基础，西方社会工作价值的思想基础是人道主义、新教伦理和社会福利思想。中国社会工作价值的思想基础是马克思主义、社会主义人道主义及中国传统文化。建构中国社会工作价值体系，要以马克思主义为指导，既要学习借鉴西方社会工作价值中具有普世性的理念，又要发掘中国传统文化中的精华，使二者兼容互补、相得益彰。为此，要对中西文化进行比较和选择。

鉴于文化的多样性、比较视角的多向度，所得结论各不相同。纵观人类近6000年的历史，出现过26个文明形态，全世界约有63种宗教，192个国家，292个民族，6700多种语言。就中西文化进行比较也是非常复杂的。有些学者择中西文化某一特征做抽象概括，如学贯中西的大哲冯友兰这样表述：“我们还可以套用孔子的话，说海洋国家的人（西方人）是知（智）者，大陆国家的人（中国人）是仁者，然后照孔子的话说，‘知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿’。”^[1]这是对中西文化独特价值和互补性的一种说明。李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动也。”^[2]陈独秀说：“西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位”。^[3]以个人为本位，重个人的自由和权利；以家族为本位，重个人的责任和义务。号称“文化怪杰”的辜鸿铭在其有世界影响的名著《中国人的精神》一书中，认为中国人的性格和中国文明有四大特征：深沉、博大、淳朴和灵敏。相比之下，一般说来，美国人博大、淳朴，但不深沉；英国人很深沉、淳朴，却不博大；德国人深沉、博大，却不淳朴。而法国人既没有德国人的深沉，也不如美国人博大和英国人淳朴，但拥有非凡的精神特质，那就是“灵敏”。也有的学者在谈到英国精神时，将其归结为“海德公园式”的民主传统及其现代价值；谈到美国精神，概括为《五月花号公约》与美国梦；谈到中国精神，倾向于谈儒家的“天人合一”与“内圣外王”之道。还有一种看法认为西方人重在求“真”，以知识为本；而中国人重在求“善”，以伦理为本。在思维方法上，西方人重“分析”，重实证；中国人重“综合”，重整体，等等，不一而足。这些比较和判断，对我们建构中国社会工作价值体系提供了有可比性的参考。

社会工作价值体系一般分为三个层次：一是主流社会价值，为体系建构的基础；二是专业价值观，是体系的主干；三是职业伦理守则，是操作化的行为规范，也称职业道德。西方社会工作价值观是以新教伦理、人道主义及社会福利思想所形成的主流社会价值为基础，以自由、平等、博爱、民主、人权等理念为准绳而建立起来的。其内容主要有六个方面：①服务，②社会公正，③个人的尊严和价值，④人与人关系的重要性，⑤诚信，⑥能力。在职业伦理方面，以接纳、尊重、个别化、自决权、知情同意、保密、不批判等为要点做了原则规定，并具体化为可操作的条款。如美国全国社会工作者协会1997年实施的《伦理守则》，包括6个大项、51个小项、155条细则。这六大项，包括对案主的伦理责任；社会工作者对同事的伦理责任；社会工作者对工作机构的伦理责任；社会工作者作为专业人员的伦理责任；社会工作者对社会工作专业的伦理责任；社会工作者对全社会的伦理责任。非常详细、具体，对我们是有参考价值的。其主流价值理念虽产生于资本主义时代，但作为西方文化的精华部分，具有普世性。

建构中国社会工作价值体系，既要参照西方的价值观，更要体现社会主义核心价值理念和吸取中华传统文化的精华。

本文拟着重探讨西方社会工作的价值理念与中国传统文化价值观的互补性问题。

中国传统文化的范围很广，内容极其丰富，而处于核心地位的是价值观。在传统价值体系中又以儒家的价值原则为主干。在这一主干中又有哪些精华值得我们弘扬呢？

1.和谐

和谐可谓中国传统文化的精髓和核心价值。和谐文化不仅历史悠久，而且自成体系。儒家的和谐思想可分为三个层次：第一个层次是讲人与自然、人与宇宙万物的整体和谐。典型的命题为北宋大儒张载所概括的“天人合一”、“民胞物与”思想，以及程颢《识仁篇》