由安徽省发改委牵头编制的《安徽省会经济圈发展规划纲要（2007～2015年）》经省政府常务会议审议后于2008年5月28日以皖政[2008]48号文件下发。该文件指出，省会经济圈以合肥为中心，以六安、巢湖为两翼，但它的形成是一个开放、动态的过程，在规划编制后期，淮南、桐城等周边地区要求融入省会经济圈的意向十分迫切，并且采取了主动融入的举措。淮南市与合肥市在2007年底签订了区域合作框架协议，实施“合淮同城化”发展战略；桐城市经安庆市政府同意，正式提出加入要求加入省会经济圈。

本文试图从历史和文化的角度，对合肥、六安、巢湖、淮南及桐城既往的地域亲缘关系做一番回顾，以呼应省会经济圈这一重大理论发展战略的推出。

一 山水相连，共享资源

安徽地势大体上西高东低，南山区北平原。毛泽东所说的合肥“为皖之中”，不但指政治、经济、文化，当然还指地理位置。无论从东西南北哪个方向看，合肥都是全国最居中的省会。江淮分水岭在这里横亘，自然形成巢湖、长江水系和瓦埠湖、淮河水系。奔涌不竭的大别山水不舍昼夜，泽惠六安、淮南、合肥、巢湖一带约2000万人民。

“合肥”之名，最早出现在2100年前大文学家、史学家司马迁的《史记·货殖列传》中论述：合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。合肥得益于南北水系沟通之利，古江淮运河在这里纵贯。至少在汉以前，它已是一个名扬遐迩的大城市了。作为典型的商业“输会”，合肥在两千多年前就唱起了“山海经”。那时，来自大别山区的木材、药材、皮革和来自下江经巢湖的水产品包括海里的鲍鱼等，都在此交换，真是千樯林立，万船辐辏。宋以后，流经合肥城区的九狮河因有舟楫和贸易的便利，被合肥人尊称为金斗河，取“日进斗金”之吉祥。明末庐州知府徐钰因抵御农民起义军水路袭击，堵住了水西门南边的水关，金斗河因上游水源被切断，才渐渐淤塞，新中国成立之初被填平。

集散地也好，中转站也好，合肥得益于山水的灵气。合肥之水山上来，奔流到湖不复回。这山，是大别山和大别山在合肥西部的余脉大潜山、圆通山、紫蓬山、鸡鸣山；这湖，是巢湖，还有瓦埠湖。山水寄情，有灵性的山水孕育了我们的祖先。大约在25万年前，如今的六安、淮南、合肥、巢湖一带有了猿人生活。距今7000～6000年时，我们的先民已经择水而栖，比邻而居。陆续发掘出的一些早期文化遗址和大量出土的文物，反映了这一带灿烂的古代文明。

文明含有生活，物质需要交换。中国特有的文化理念曾长期固守“仕农工商”的信条，认为做官第一，经商最末。但从司马迁、班固的记述看，合肥人不这样认为。经商，成了合肥人世代相沿的“第一等生业”。即使到近代，如杨振宁祖上三代都从商，其父上大学、留美，其二叔也还是以行商撑起家，支持兄长深造。这大约也是一种对“经济基础决定上层建筑”的朴素的诠释吧。合肥和六安、淮南、巢湖山水相连，资源共享。当然，资源不仅仅是山水，随着时代的发展和科技的进步，各种有形无形的资源（例如矿业、旅游）被不断发掘出来，这就需要我们更新观念，加以整合，充分利用，实现共享。

二 辖治相通，共谋繁荣

合肥、六安、淮南、巢湖四地，历史上管辖范围曾经“你中有我，我中有你”，治所也略有变化，但除一度今属六安的寿春为楚都外，基本上都是以合肥为中心。巧的是，合肥、六安、淮南、巢湖四地，都经历了由“国”到“州”到“县”到“市”的变化。

（一）六国、巢国、庐子国、淮南国，分封诸侯时的“四国”

六安为古六国地。六国为夏所封，相传夏禹的继承人皋陶因早逝未继位，后裔封于此。《史记·夏本纪》记：因皋陶贤“且授政焉，而皋陶卒，封皋陶之后于英、六”。英，在今金寨县东南，包括湖北英山；六，今六安裕安、金安一带，别称皋城。《春秋·文公五年》记：楚国崛起后，曾自恃武力强悍而与六国结成“与国”。六国欲反叛自立，于是“（公元前622年）秋，楚人灭六”。六国故城在今六安市区以北。《汉书·地理志》等载，汉武帝元狩二年（公元前121年）封刘庆为六安王，建六安国，取“六地平安，永不反叛”之意，六安之名始于此。范围在今淮河以南、河南固始到霍邱和原六安县一带。

巢湖为古巢国地。《春秋》记：“楚人围巢。巢，国也。”关于“巢”的来历，