在六安市积极探索融入省会经济圈之路之际，2008年元月中旬，胡锦涛总书记来安徽视察时提出安徽融入长三角的新要求，这对正在参与构建省会经济圈的六安是一个极大的鼓舞，给了我们一个全新的定位，也给六安的社会经济发展提供了更加广阔的空间。综观中外历史，圈域融合是区域间经济、社会以及人文相互影响、相互渗透而形成一个共同体的长期过程。圈域融合往往呈现多元化、多层面和多途径等特征。通过人文融合积极推动精神文化和理念融合，实现圈域间民众稳定心理认同基础上的经济和社会协调发展，是建设泛长三角及省会经济圈中一个重要的命题。因此，我们在重视体制、产业、生产要素、城市功能融合的同时，必须高度重视圈域间人文资源的汇通和融合。

一 六安市参与融入省会经济圈及长三角的人文优势

从泛长三角及省会经济圈的人文历史基础、文化基础和地理条件来看，六安市参与融入省会经济圈及长三角，至少有以下几点优势。

（一）从历史归属和人口迁徙相处来看

省会经济圈及泛长三角地区构成天然人缘。省会经济圈几个市，在历史上就是一个圈，先是属于上古有巢氏建立的巢国，后来分出六国、庐子国。六安市在历史上是古六国，秦九江郡，汉淮南国、衡山国、六安国，庐江国国都和治所所在，现在的合肥、六安、巢湖、淮南先后互有归属。20世纪大革命时期，合肥地区第一个中国共产党组织是六安人创建的；红军革命时期，合肥、巢湖、淮南很大部分属于六安中心县委和皖西北特委领导。新中国成立后，合肥的肥西和巢湖的庐江也先后归属六安行政区。历史上因政治、经济因素，省会经济圈内居民杂居生息繁衍，你中有我，我中有你，人文相亲，形成了天然的血脉人缘。

地处华东最西部的六安市与长三角的龙头上海等地在地域上有一定的距离，但无论是从历史还是现实来看，六安和上海、江苏、浙江的关系都十分密切。上海简称申城，黄浦江原称黄歇浦，因为它是战国四大公子春申君黄歇的封地。而春申君黄歇最后在楚国官至令伊，当时的国都就在六安的寿县。清政府的江南省包括江苏、安徽和江西，直到1667年安徽才分设出来。其政治经济文化中心南京两江总督是清政府最重要的地方官府。因为江南省是清政府最重要的赋税之地。20世纪大革命时期，来自六安市的中国无产阶级军事家许继慎和著名革命作家蒋光慈，都在上海生活和战斗过，就是说过去有着很好的历史渊源。

（二）从地理因素来看

省会经济圈山水相通，泛长三角之间也有着天然的地理因袭。六安市与合肥、巢湖、淮南地域相接、山水相连。历史上，水运在相当长的时期内成为几个市交通的命脉。六安人由淠河、史河进入淮河，然后沿铁路或洪泽湖、入江水道进入江苏的南京、上海，或者从合肥沿巢湖水路到达长江沿岸的芜湖和江苏南京、上海。境内的粮、油、麻、竹木、茶叶等土特产通过放排、流筏运抵这些地区。上海、杭州、南京等地商人又从合肥、巢湖，通过淠河、史河、淝河进入六安，从而形成了早期较为稳定的人流、物流和信息流圈，产生了庐州、六安州、巢州、寿州等几大名州和“金六安”、“银无为”两个农业社会中的商品集散中心。现在，省会经济圈的“龙头”合肥市在提出建设省会经济圈时是“依山傍水”，所依的山就是大别山，建设省会经济圈，使大别山由原来合肥城市的边缘变成了新合肥城市生态系统和城市景观系统的一大要素。六安的天堂寨等大别山风景区，更是被称为华东最后一片原始森林，成为南京、上海等地的后花园。省会经济圈所依的水除巢湖之水外，还有六安的水。省会经济圈的建设，离不开大别山的优质水源。新中国成立后，省会经济圈内同心协力修建的淠史杭工程穿城过市，滋润六安、合肥、巢湖大地。六安、合肥、巢湖地相近，人相亲，资源和经济互补性强。

淠史杭灌区的水源，是修建在大别山中的五大水库。新中国成立后，为根治淮河水患，国家规划在六安大别山中修建了五大水库，正是由于全国特别是原华东地区的支持，如浙江大学教授汪胡桢成为新中国第一坝霍山佛子岭水库的设计者，很多上海、浙江的企业和技术工人都为之尽责尽力。才形成了今天大别山五大水库的奇观。

（三）从历史文化渊源来看

泛长三角和安徽省会经济圈，有着共同的文化背景，地域文化都很接