女性/社会性别学作为一门具有跨学科性质的独立学科，在中国高等教育领域近30年来的发展中，在形成自身独立特性的同时，也在建设并完善着严谨的学术体系。具体而言，其独立特性表现为：从以女性经验为主要来源和动机的女性主义理论与政治运动出发，对社会历史中的性别关系进行检视与批判，推动妇女的权利和利益的实现与议题的凸显，同时，不断推进女性主义理论、社会性别视角对各种学科进行反思与渗透，使女性学/社会性别学涉及并逐渐深入人文与社会科学（如文学、哲学、历史学、社会学、经济学等）和自然科学（如理、工、农、医学等），以及传媒、美术、体育等其他学科中，为这些学科注入了新的分析视角和分析方法，促进了这些学科的新发展。

一 女性学/社会性别学学科特征

作为一门具有跨学科特征的学科，女性学/社会性别学以女性主义/社会性别视角探究社会，以立场论、交叉性、多元文化、跨国女性主义、民族志和与批判理论、后结构主义、酷儿理论相关的阅读实践作为方法论，以性别、种族/族群、阶级/阶层、性等作为研究和批判社会不平等的分析范畴。

女性学学科教学的独特性在于其具有较强的实践性和教学法的多样性。女性学教学实践植根于女性主义教学法，鼓励学生参与服务性学习^[1]活动、讨论和对课程参考文献的反思，发展批判性阅读、写作、口头表述的能力。女性学课程不仅专注女性权利/权力、生活和发展议题，而且课程内容跨越人文科学、社会科学和自然科学等领域。女性学课程比传统课程更注重师生平等、强调对文本的批判分析、发展批判性写作、反对知识霸权，主张个人经验是知识源泉之一。自20世纪70年代开始，女性学即将社会性别作为一个基本的分析范畴，用以考察种族、阶级、性、宗教、年龄、家庭等变量如何生产和维护社会权力结构，揭示女性屈从身份如何建构与延续，证实社会性别身份不是天生的，而是社会建构的。

女性学学科的设计涉及社会公正、理论植入、课堂实践与课外行动四个方面。该学科以推动社会的性别公正为目的，坚持女性主义理论立场，平等互动、讨论、分享、反思、批判的教学实践，为学生提供社区层面的实习，以使学生有机会更好地理解妇女生活，并鼓励学生参与改善妇女生活和改造社会的课外行动。

与女性学直接相关的学科是社会性别学，两者既有共同特征也具有差异性。社会性别学与女性学都具有跨学科的属性，但前者更强调以性别身份和性别再现作为核心分析范畴。社会性别学包含妇女研究、男性研究和LGBT研究，^[2]以及性研究等，并从种族/民族、地域、国家、阶级/阶层、年龄、家庭、身体等各个层面探讨性别议题，进行性别研究。

社会性别作为一个有效的分析概念也在人文科学、社会科学、自然科学及跨学科研究中被大量和经常应用。但各学科领域由于存在差异，其对社会性别研究的关注点和方法也不尽相同。比如，在人类学、社会学和心理学领域，社会性别研究常作为一种实践研究；在文化研究领域，研究者更多地将社会性别作为研究性别再现的视角；在政治学领域，研究者更关注社会性别的话语权问题。

自1990年代以来，女性学/社会性别学在中国高等教育领域中获得了较大发展，女性学/社会性别学不仅在人文学科、社会学科、自然科学学科中逐渐或进一步成为一个有效的分析视角和分析范畴，而且也为其他学科领域，如美术、体育等提供了一种新视角和新方法，促进了这些学科的新发展。

二 中国的女性/社会性别美术学/体育学的发展特征^[3]

西方女性主义艺术主张从女性自身经验出发，对长期以来男性艺术家们在艺术创作和审美思维方面的性别沙文主义进行解构与批评，张扬女性的智慧与力量，逐渐超越性别藩篱，推进社会与自然协调平衡发展的审美和创作的发展之路。包括美术在内的中国的女性主义艺术起源于20世纪90年代，初期往往与具有传统性别观念的女性艺术混淆在一起，至21世纪初，女性主义艺术家们开始探讨女性主义艺术与女性艺术之间的区分与联系，并出现了一些女性主义艺术创作，尤其是女性主义美术创作。

女性主义体育/运动始于女性主义运动对国际奥林匹克运动的深远影响。从西方女性主义运动第一波浪潮到第三波浪潮，在全球范围内女性主义推动女性权利和性别平等的努力下，奥林匹克运动在意