一 少数民族传统中医药文化的界定

（一）少数民族传统医药的界定与发展

我国有56个民族，每个民族在历史长河中都形成了自己的传统医药经验（或医学）。在我国，具有独特的学术地位和深远影响的“中医药”是以汉文化为背景的，中国传统医药是以汉民族为主体的中华民族在长期的生产劳动实践过程中创造的、在中医理论指导下的运用药物、针灸、推拿、导引等方法预防和治疗疾病、保障健康的一门科学，包括中医和医药两大类学科。中医药又有广义和狭义之分，狭义的中医药，指的是汉民族的传统医药学，广义的中医药则是指整个中国的传统医学，不仅包括汉民族传统医药学，也包括藏族、蒙古族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、傣族等少数民族传统医药学（詹小美，2006）。

所谓少数民族医药则是专指中国少数民族的传统医药，包括藏、蒙古、维吾尔、傣、壮、苗、瑶、彝、侗、土家、回、朝鲜族医药等。这些以不同民族名称命名的传统医药学知识，或自成体系，或以专科特长而闻名，在现代西医学传入之前，为各民族应对地方性疾病和常见创伤等，发挥过重要的医疗保健作用。“民族医”的概念至少在20世纪50年代已经出现。“民族医学”、“民族医药”则于20世纪80年代普遍见于专业的或政府的各种文件资料中。事实上，民族医药的概念可以分为广义和狭义两种。广义的概念是指中华民族的传统医药，犹如民族工业、民族企业、民族经济的用词一样。这里的民族是指中华民族大家庭，具有本国的、本土的、非外来的意义。狭义的概念专指中国少数民族的传统医药。

（二）少数民族中医药文化

人类文化是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是在对象化和非对象化矛盾的不断解决中得以形成、存在、积累、传递、发展和发挥的永不停息的活动过程及其成果。

少数民族中医药文化是中国传统文化的典型和范例，其在数千年发展传承和传播过程中，不断汲取中国传统文化的优秀成分，融合各学科的思维理念，形成中华民族独特的宇宙观、自然观、生命观，生命观中关于生命、健康、防病、治病等的构成部分，是中医科学自身和外围的生存土壤。时至今日，少数民族中医药文化仍能发挥巨大价值。国家中医药管理局颁发的《中医医院中医药文化建设指南》指出：中医药文化的核心价值，大家普遍认为，主要体现为以人为本、医乃仁术、天人合一、调和致中、大医精诚等理念，可以用仁、和、精、诚四个字来概括。

（三）少数民族传统医药人才的研究

人才是一种资源，当其转化为人力资本，并同物质资本等实现有机结合后，就能对现实生产力发展产生促进作用。因此，关于人才、传统医药人才、人力资本的理论实质上是相通的。美国著名经济学家舒尔茨和贝克尔在20世纪60年代创立人力资本理论以来，在世界上引起了一场“资本”的革命。舒尔茨指出人力资本是体现在劳动者身上，通过投资形式并由劳动者的知识、技能和体力所构成的资本。1992年诺贝尔经济学奖获得者贝克尔认为，在新经济环境中，由于计算机、互联网、生物技术的迅速发展，生产力获得迅速发展；在现代，相对于传统机器、土地等生产要素对经济增长的贡献，人力资本的影响更大。20世纪80年代以来，卢卡斯和罗默将传统医药人才的理论引入新增长理论，认为知识和人力资本如同物资资源一样是生产要素，出于知识产品和人力资本具有溢出效应，因而具有递增的边际效益，对知识和人力资本的持续投入，可以持续提高一国经济的长期增长率。这一新经济增长理论比舒尔茨等人更强调人力资本投资和科学技术在经济增长中的作用。新经济增长理论的研究成果已经证明，人力资本的作用实际上就是知识和智力的作用，或者说是人力与科技的作用。人力经过投资积累获得较高水平的知识与科技能力，将是现代经济社会可持续发展的原动力。西方人力资本理论一经传入我国，便引起了理论界的研究热情，通过几年来的探讨，已经在很多方而取得了研究成果，我国目前对少数民族传统医药人才培养、开发和配置也进行了相应的研究。

1.民族医药蓬勃发展

目前，民族医药已经开始走向世界，我国与多个国家（地区）签订了含有民族医药合作内容的政府协议，专门的民族医药合作协议42个，与世界卫生组织及42个国家和地区开展的中医药