伴随着科学技术的进步的，劳动生产率的提高，人类在创造巨大物质财富的同时，也使自己逐步从生产劳动中解放出来，获得大量的闲暇时间，从事闲暇活动。积极健康的闲暇活动能够高效地积累人力资本、营造优良的文化氛围和激发创新精神；而消极的闲暇活动会导致道德水准下降、吸毒、酗酒、暴力犯罪等文化危机。因此，我国经济发展方式的转变亟须生活方式的转变予以配套。但目前作为我国产业工人重要组成部分的农民工群体的“闲暇生活”状况却不容乐观，这必将成为政府管理的一个重要内容。本文借鉴马克思的闲暇思想，分析农民工的闲暇活动情况，用包容性发展理念，提出了初步的提升农民工闲暇活动层次的一些设想。

一 马克思的闲暇思想述要

劳动和闲暇是马克思关于人的全面发展的两个基点。闲暇是每个人所需要的，也是一种人生条件或人权。马克思认为闲暇时间是人的全面发展的基本保障条件，也是人类提升精神文明的基本保证。“时间实际上是人的积极的存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”^[1]闲暇活动是人类自我实现的过程，这个过程是对人的全面发展而言的。

（一）闲暇时间是实现人的全面发展的重要保障

马克思基于社会生产活动基础上，把时间分为“工作时间”和“自由时间”，其中，自由时间就是“广义的闲暇时间”。科学技术的进步和劳动方式的变化使社会生产力极大提高，单个工作日中必要劳动时间所占比例越来越小，剩余劳动时间越来越多，这就为个人丰富自己的个性发展提供了必要的自由时间保证。

首先，闲暇时间是个人分享人类物质和文化成果、发展自由个性的保证。“限制工作日以增加自由时间，不仅对于恢复构成每个民族骨干的工人阶级的健康和体力是必需的，而且对于保证工人有机会来发展智力，进行社交活动以及社会活动和政治活动，也是必需的”。^[2]马克思说“个性得到自由发展，由此，并不是为了获得剩余劳动而缩减必要劳动时间，而是直接把社会必要劳动缩减到最低限度，那时，以此相适应，由于给所有人腾出了时间和创造了手段，个人会在艺术、科学等方面得到发展。”^[3]

其次，闲暇时间可以生产出人力资本，提高生产者素质。因为增加自由时间“即增加使个人得到充分发展的时间，而个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力。从直接生产过程的角度来看，节约劳动时间可以看做生产固定资本，这种固定资本就是人本身”。^[4]闲暇时间是衡量未来社会财富的重要尺度。马克思曾深刻地指出，真正的财富就是所有个人的发达的生产力。“那时，财富的尺度决不再是劳动时间，而是可以自由支配的时间。”^[4]

社会越发展，用于衡量生产方式进步与否的必要劳动时间就越少，从而使用于人们发展自身的从剩余劳动时间中游离出来的自由时间就越多。现实财富的创造越来越多地取决于科学技术的新发明和新创造，而较少地取决于劳动时间的支出和直接劳动量的耗费。整个社会的必要劳动时间在日益缩短，剩余劳动时间在日益增多，人类在各个领域获得自由全面发展的条件日趋成熟。

（二）闲暇是社会发展的重要保证

闲暇使得人们可以从事科学、艺术等创作，从而提升整个社会的精神文化生活，促进社会的发展。马克思指出，“剩余劳动创造出剩余产品，剩余产品把时间游离出来，给不劳动阶级提供了发展其他能力的自由支配的时间。因此，在一方产生剩余劳动时间，同时在另一方产生自由时间，整个人类的发展，就其超出对人的自然存在直接需要的发展来说，无非是对这种自由时间的运用，并且整个人类发展的前提就是把这种自由时间的运用作为必要的基础。”^[5]

综上，闲暇时间与劳动时间形成一对范畴的两个方面，在保证劳动力再生产的过程中起着重要的作用，是劳动力日常生活的重要组成部分。闲暇时间不仅是个体自由支配的时间，更是每个社会成员全面发展自我的基本保障条件。

（三）闲暇时间构成和闲暇活动层次

1.闲暇时间构成

马克思对英国工人阶级的工作日进行了深入细致的实证分析，使用了生活时间分配调查的大量资料和数据对工人的生活时间进行了全面的论述，认为社会必要劳动时间是唯一的经济资源。于是，个人总资源=生产时间+非生产时间（闲暇时间）。生产时间=必要劳动时间（用于生产