2012年11月，习近平总书记带领新一届中央政治局常委在参观中国国家博物馆举办的《复兴之路》展览后，提出了建设强大的社会主义现代化新中国的“中国梦”。之后，在十二届全国人大一次会议上，又对中国梦作了全面阐述，即中国梦就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。近年来，在经济快速发展、人民生活逐步提高、城市化快速推进的背景下，生态环境日益受到重视，在党的十八大报告中，将建设生态文明放在了突出位置，并将建设美丽中国、实现中华民族永续发展作为一个目标，而实现城市生态梦是实现中国梦的最好诠释。

一 城市生态梦：一种新的田园城市理念

田园城市理论是英国学者埃比尼泽·霍华德（Ebenezer Howard）提出来的。霍华德所处的时代，正值英国工业革命蓬勃兴起，带动了城市化迅猛发展，大量的农村劳动力流向城市。此时，城市在迅速发展的同时，产生了一系列问题，城市人口急剧增加，城市负担加重，城市环境恶化；大量贫民窟产生；而农村由于缺少劳动力，发展停滞不前。这些问题引发人们的反思，在此背景下，产生了田园城市理论。1898年霍华德在《明日：一条通往真正改革的和平道路》（Tomorrow：A Peaceful Path to Reform）一书中提出了田园城市理论，此书在1902年第二版时改名为《明日的田园城市》（Garden Cities of Tomorrow），此后一直沿用这一名字。在其影响下，田园城市发展为世界性运动，除了在英国建设两座田园城市莱奇沃思（Letchworth）和韦林（Welwyn）外，在奥地利、澳大利亚、比利时、法国、德国、荷兰、美国等国家都建设了类似的“田园城市”，为城市的生态发展提供了案例。霍华德认为田园城市是为安排健康的生活和工作而设计的城镇；其规模要有可能性满足各种社会生活，但不能太大；被乡村包围；全部土地归公共所有或者托为社会代管。田园城市思想不是对城市在技术层面上的简单规划，它倡导的是一次重大的社会改革，反映的是一种全新的城乡结构，即用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。霍华德指出，城市与乡村都各有其主要优点和相应缺点，而城市—乡村则避免了二者的缺点。为此，他绘制了三磁铁图，三块磁铁分别为“城市”、“乡村”、“城市—乡村”，中心部分是人民，三种引力同时作用于人民。并且形象地指出，城市与乡村必须“成婚”，这种愉快的结合将迸发出新的希望、新的生活、新的文明。田园城市描绘的是一幅城市的美好蓝图，自然环境优美、社会公平公正、城乡融合一体。而这与实现城市生态梦的思想是吻合的。

实现城市生态梦是为美丽中国梦的实现提供坚实的生态自然基础，它不仅是指要求自然环境的优美，而是反映了一种全新的生态发展理念，即在继工业文明之后，建设社会主义生态文明，注重兼顾城市发展与资源优化利用、生态环境保护的关系，既促进经济发展、国家民族富强，又能保障人民生活质量提高、生活环境优美和谐，体现的是一条可持续的生态城市化发展道路。

二 城市生态梦：人、自然、经济、社会和谐共进的梦

城市生态梦是一种绿色发展理念，它是中国梦的具体诠释，国际上对它的研究经历了不同发展阶段。

（1）20世纪20年代以前，城市发展注重与自然的融合。早在古希腊和古埃及时期，城市的建设就主张从城市的环境因素来考虑其选址、形态和布局。这是城市生态思想的早期萌芽，而1898年英国学者埃比尼泽·霍华德在《明日：一条通往真正改革的和平道路》和《明日的田园城市》中提出的建设田园城市的设想，则可以看作是现代城市生态思想的开端，对城市的生态规划起了启蒙作用。其田园城市的核心思想体现在，城市分层设计，以中央大公园和配套的公共建筑为中心，向周围辐射，建设花园住宅，城市最外围是工业区，工业区和住宅区之间有1米多的林荫道阻隔，保证住宅区的环境质量。随后，帕特里克·格迪斯（Patrick Geddes，1915）在《进化中的城市》（Cities in Evolution）中，发展了霍华德的思想，认为城市化进程要遵循自然环境条件，要根据生态原理规划和建设城市。这是城市生态发展思想的萌芽期。

（2）20世纪80年代以前，城市发展中引入生态学思想，并逐渐系统化，创立城市生态学，研究环境与经济、社会的关系。比如，1933年国际现代建筑协会（CIAM）制定的“城市规划大纲”即“雅