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王伟光
  男,汉族,1950年2月出生,山东海阳人。1967年11月参加工作,1972年11月加入中国共产党,博士研究生学... 详情>>
李 扬
  1951年9月出生,籍贯安徽,1981年、1984年、1989年分别于安徽大学、复旦大学、中国人民大学获经济学学... 详情>>
李培林
  男,山东济南人。博士,研究员,中国社会科学院副院长,中国社会学会副会长,中国社会科学院社会学研究所副所长。《社会... 详情>>

    2001年中国宗教研究热点问题报告

    作者:中国社会科学院世界宗教研究所课题组 出版时间:2004年06月
    摘要:文章主要介绍了2001年宗教研究的若干问题。文章首先宏观介绍了中国当代宗教研究状况,其次分佛教研究、道教、伊斯兰教、基督教等进行详细分析。

    一 中国当代宗教研究

    1.以“三个代表”重要思想指导中国当代宗教研究

    2001年是新世纪的第一年。这一年里,对中国当代宗教研究最具影响的大事有两件:一件是江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年的“七一”讲话中提出了“三个代表”的重要思想;第二件是12月中旬中共中央、国务院召开了全国宗教工作会议。“三个代表”重要思想体现了马克思主义与时俱进的理论品格,是与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的党和国家各项工作的指导思想,也是新世纪初中国当代宗教研究的指导思想。江泽民同志在全国宗教工作会议上深刻阐发的宗教存在的“三性”(“长期性”、“群众性”、“特殊复杂性”)和完整表述的宗教工作“四句话”方针(全面贯彻党的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事务、积极引导宗教与社会主义社会相适应、坚持独立自主自办原则),集中反映了中央第三代领导集体根据“三个代表”思想对当代宗教问题和宗教工作高屋建瓴的认识,充满理论思辨和创新精神,给中国当代宗教研究提供了良好的范例,开辟了广阔的前景。

    在认真学习江泽民同志“七一”讲话的基础上,中国社会科学院世界宗教研究所冯今源研究员发表了题为《按照“三个代表”的要求,做好宗教理论研究工作》[1]的文章。文章分为两部分:第一部分,在认真分析国际共运史经验教训的基础上,作者提出,社会主义时期宗教政策的制定,绝对不能以对共产主义实现和宗教消亡盲目乐观的预测为基础;更不能一方面讲宗教信仰自由,另一方面却否认宗教在社会主义社会有一定的正面价值并力图促退、淡化、削弱、遏制群众正当的宗教信仰。文章强调,以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体,站在历史和时代的高度,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法,观察不断发展、变化的中国与世界,将马克思主义的基本原理与我国当代宗教实际相结合,提出了一系列关于社会主义时期宗教问题的新观点、新见解,坚持和发展了马克思主义宗教观,在国际共运史上写下了极富中国特色的一章,是共产党人在如何认识和对待宗教问题上已经走向成熟的重要标志。第二部分,作者提出,宗教学研究是党的理论工作的一个重要组成部分,只有用“三个代表”的重要思想武装头脑,不断加强和改进党的领导,才能充分调动广大科研人员的积极性,出成果,出人才,使我们的宗教理论研究工作再上一个新台阶。作者认为,运用‘三个代表’的重要思想,深入宗教理论研究,需要我们进一步解放思想,转变观念,实事求是地、全面正确地认识宗教,认识马克思主义宗教观”;“敢于创新,用崭新的学术成果补充、丰富、发展马克思主义宗教观”。运用“三个代表”的重要思想,深入宗教理论研究,还要求我们必须批判地继承古今中外一切优秀的宗教理论成果,以之丰富我们的理论。但是,在这种学习和继承中同样要注意克服本本主义、教条主义、食古不化、惟洋人是从的毛病。运用“三个代表”的重要思想,深入宗教理论研究,还要求我们“既要有胆有识、敢讲真话、不讲假话、勇于创新,又要谦虚谨慎、顾全大局、注意动机与效果的统一”,作者强调,作为党的事业的一部分,宗教理论研究工作也必须围绕党的中心工作来进行。这就要求我们的宗教理论研究成果应该有利于维护人民的利益、民族的团结、祖国的统一、法律的尊严,有利于社会的稳定、改革与发展。

    2.继续深入研究积极引导宗教与社会主义社会相适应的理论与实践

    “积极引导宗教与社会主义社会相适应”这一命题,仍是2001年中国当代宗教政策理论研究的热点。王作安《正确认识宗教与社会主义社会相适应问题》一文[2]提出,“相适应”的基本途径是“弘扬我国宗教优良传统”、“巩固宗教制度改革成果”和“探索宗教服务社会新路”。衣芳《积极引导宗教与社会主义社会相适应》[3]认为,我国社会主义初级阶段农村社会经济、文化落后,使农村宗教呈现出复杂状况,决定了“相适应”是一项具有长期性、复杂性、艰巨性的任务。范鹏等《关于积极引导宗教与社会主义社会相适应的几点思考》[4]认为,积极引导宗教与社会主义社会相适应是在宗教工作中概括和总结出的重要理论观点和基本政策导向,也是当代中国宗教政策的目标和方向,“相