一、文学理论与批评研究概貌

1998年，于90年代说来，应该是一个文学的末年，无论是理论研究还是前沿评论，它所取得的成就都显示出了视野的更加开阔和深度的进一步拓展。全球化与民族性问题，中国传统文论的现代转换，对新时期20年文学理论发展的评价，对90年代文学潮流的分析，长篇小说创作研究，对诗歌现状及创作观念的论争等，都有重要的成果而引起广泛注意。但值得注意的是，文学研究的丰年并没有产生轰动性的社会效应。它的平静一方面传达了这一领域逐渐与市场和“炒作”的分离，一方面也反映了这一领域将以常态的方式不再受到其他因素的干扰和左右而获得独立的可能。

（一）全球化与民族性问题

全球化是90年代前沿性的理论话题，这与国际社会冷战结束，致力于合作、发展、进步的新目标相关，特别在经济领域，全球化已不仅限于理论探索，已经渗透到各种具体的规则和操作方式。经济活动作为人类社会生活的全体，与其相关的理论和活动不能不给其他领域以极大的影响。90年代初，全球化理论就已经介绍到中国，但并未形成显学。但随着全球化趋势的进一步发展，这一理论也逐渐引起了国内学者的广泛注意。1998年，中央编译局当代马克思主义研究所编辑出版了与全球化理论相关的七部著作：《全球化时代的“马克思主义”》、《全球化时代的社会主义》、《全球化时代的资本主义》、《全球化的悖论》、《全球化与中国》、《全球化与世界》、《全球化与后殖民批评》。主编俞可平教授在“总序”中说：“全球化是我们这个时代最重要的特征之一。对全球化的系统研究从80年代就已经开始，90年代以来达到了高潮。现在，‘全球化’在世界各地简直成了生活中最流行、最时髦的话语之一，有关全球化的各种观点也陆续产生，它们试图从各种视角对全球化的概念、特征、内容、表现、后果和对策作系统的研究，从而形成了不同的全球化理论。”在他看来，“全球化既是一种客观事实，也是一种发展趋势，无论承认与否，它都无情地影响着世界的历史进程，无疑也影响着中国的历史进程。作为国际社会的积极成员，改革开放的中国不可回避地面临着全球化的冲击，如何回应全球化的挑战和机遇，已成为中国政治家和学者共同的课题。”全球化理论被描述得如此重要，它当然也要深刻地影响到文学理论和研究。有学者指出：文学批评和研究的转变，在职业批评家和研究者的文章中已被悄然告知，我们发现，传统的批评方法、基本概念、关键词话，业已被渐次废除退场，不仅传统批评的形象、形式、风格、浪漫主义、现实主义、史诗等概念早已被悬置，即便80年代流行于中国文坛的新批评、结构主义、文化/心理批评等也成了昨日黄花。代之而起的是女性主义、新历史主义、后殖民主义、后解构主义的骤然升温。在更多的文章中，我们常见的概念是：全球化、现代性、后现代、后殖民、差异性、颠覆、解构等等，经典文学理论家的名字也逐渐为杰姆逊、德里达、福柯、拉康、亨廷顿、福山、丹尼尔·贝尔等取代。文章认为，这显然是又一场文学批评的革命，这种转变，既与本土的话语需求相关，又与西方尤其是美国的全球化想像相关。

王逢振编译的米勒文章《全球化对文学研究的影响》中说：“新的电子群体或电脑空间群体的发展，新的人类情感的出现或导致感知经验变异并产生新的电脑空间个人的发展——这些是全球化的两种影响。”在这样的背景下，文学在旧式意义上的作用越来越小，互联网越来越变成了一种多媒体的运作。传媒文化具有强大的力量，可以淹没日渐衰退的书本文化的沉静的声音，可以淹灭各地区地方文化的特点。全球化对文学研究的第二个影响是，新的电子设备在文学研究内部引起了变革。文学研究因新的设备而发生了变化。在电脑上写作与普通方式写作大不相同，由于能够很容易进行修改，所以文学研究的文本似乎永无止境或永远不能完成。电脑上可以阅读研究成果也正在改变文学研究成果的出版发行。更重要的是，伴随着民族/国家衰落而出现的一种情况，即独立的民族文学研究正在逐渐被多种语言的比较文学或全世界英语文学的研究所取代。

王逢振在《全球化和民族主义》一文中则指出：自90年代以来，多国资本主义像电子媒体那样不断在全球扩张，而民族主义则是反抗这