| 出版时间:2015年01月 |
2011年10月18日,中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过《中共中央关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,提出了加快发展文化产业、推动文化产业成为国民经济支柱性产业的决定。近年来,河北省文化产业发展较快,据有关资料统计,2005~2012年河北省文化产业增加值平均增速达16.7%,比全省GDP平均增速高出4.9个百分点,对经济增长的贡献率达到2.7%[1]。但另一方面,河北省文化资源保护与开发不利,文化产业整体规模还较小,发展方式相对保守、亟待转型,需要积极学习与借鉴其他国家与地区发展文化产业的成功经验,来帮助自己实现产业结构的调整和发展速度的提升。
韩国文化产业自20世纪末开始迅猛增长,“韩流”影响力伴随着“江南style”和骑马舞已波及世界。作为一个与我们文化传统相似的国家,努力总结其文化产业发展的主要做法和成功经验,对发展河北省文化产业来讲显然具有重要价值。
一 河北省文化产业加速发展的重要意
(一)文化产业化发展是新时期增强文化自觉的基本要求
文化,作为一个种群、民族之形成、发展和成熟的记录,都有一个历史演变的过程;它标志着人类繁衍不止、创造不息的脚步,编筑着我们梦想追忆之家、精神力量之源。
进入文化消费大众化的今天,文化记忆与脉系的保存与文化创新的实现,开始有了一条完全不同以往的道路,那就是产业化;产业化了的文化携五颜六色之商品的巨大诱惑和经济资本的霸权势力,开始了在国际上和民族间新一轮的文化较量与侵占。一个民族或一个区域的文化,尤其是历史上的文化,能否顺利产业化并借此获得力量和生机,不仅仅会为本国或本区域的经济在新的产业升级竞争中独占鳌头、为其创造新的战略产业支撑和带来巨大的经济利益做出重大贡献,更重要的是,这将成为其自身能否生存,从而其民族能否立根的关键。因此,不断增强我们文化的自觉性,大力促进自己历史文化脉络的发掘与产业化,就成为一个非常重要的问题。
“文化自觉”这个概念,最早是由我国著名社会学与人类学家费孝通先生于1997年提出的。它的原始含义是,生活在一定文化中的人要对其文化有“自知之明”,明白它的来历、形成的过程,以及所具有的特色和它的发展趋向;这种自知之明,是为了加强对文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。费老的这一概念,实际上是自19世纪中西文化碰撞与失势以来,“中西文化之辩”在现今经济全球化时代的继续和发展;而费老的主张是,文化转型是当前人类共同面对的问题,也是一个异常复杂的问题,它不仅是“除旧布新”,还是“推陈出新”“温故知新”。而具体怎么实现“推陈出新”和“温故知新”,却没有下文。实际上,在“文化经济”已经在全球肆虐的今天,民族文化的不同脉系以产业化之剑在全球进行生存空间的扩展,以市场竞争力为文化竞争力劈开道路,并在获得自省、赢得自立的同时与其他文化展开对话与交流,才是其生存与创新的基本支点。
(二)河北文化产业发展还有很大潜力
河北省有着悠远的文化渊源、独特的文化传统和深厚的文化积淀,在历史文化的产业化方面有着得天独厚的资源条件。概括起来,河北省的文化脉络与基础主要包括以下几项:一是泥河湾文化。泥河湾位于河北省张家口市阳原县,是世界上旧石器文化序列最为完整的地区,是世界上古人类遗址分布最为密集的地区,享有“东亚地区的奥杜维峡谷”“东方古人类文化摇篮”“东方早期人类的故乡”等美誉,为“东方人类从这里走来”的人类“多地区进化说”提供了一定的依据。二是磁山文化。磁山文化遗址,位于武安市西南20千米、磁山村东南部,是我国新石器时期人类种植、饲养、手工、定居生活的最早记录;它的发现,把新石器仰韶文化考古年代上溯了1000多年,并与河南的裴李岗出土文化一起,填补了中国早期新石器时代文化的重要缺环。三是人文三祖文化,主要指以黄帝、炎帝与蚩尤为代表在今河北省张家口市涿鹿县一带共同创造的灿烂文化。人文三祖文化,标志着以统一、团结、和谐为本质精神的“合符文化”或“龙派文化”宣告诞生,在此精神的感召下,中华民族历千辛而不散、经万难而不衰;此外,三祖时期还是中华民族由蒙昧时代