一 北京市宗教现状

作为首都的北京，其宗教渊源和城市发展同样古老。悠久的宗教传播历史，影响着北京民众的精神生活。目前北京地区各大宗教总体发展态势与全国情况大致相当——信教人数占全市人口总数的相对比例不大，但绝对数字不小，增长速度较快。截至2007年3月，全市有天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教五大宗教，9个市级宗教团体；正式对外开放的宗教活动场所119处，其中天主教堂17座、基督教堂11座、佛教寺院12座、道教宫观4座、伊斯兰教清真寺70座，中国佛协和中国道协直属的佛道教寺观5座；经市宗教局登记认可的在京外国人宗教活动临时地点6处。全市有宗教教职人员近500多人，其中道教道士80人，佛教僧人212人，伊斯兰教阿訇135人，天主教神父45人、修女50人，基督教牧师53人。天主教信徒4.5万人，基督教信徒3.5万人，经常参加宗教活动的穆斯林约3万余人，^[1]佛教和道教信徒目前没有确切统计。

北京宗教还有一些不同于全国其他地区的特点，如除基督教外，其余四大宗教的全国性领导机构都设在北京，因此北京宗教的号召力及在国内外的影响力在当代中国宗教中是首屈一指的。其次，多所全国性宗教院校汇聚北京，如中国道教学院、中国佛学院、中国伊斯兰教经学院、中国天主教神哲学院、基督教北京燕京神学院等，每年为各地方宗教团体培养着数以百计的教职人员。而北京作为全国政治、文化、国际交往中心，是世界观察、了解中国的窗口，这又决定了北京的宗教工作具有更为特殊的重要性、复杂性和影响力。

改革开放以来，在党和政府的积极引导下，北京市宗教界坚持爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，在推动首都经济社会发展，促进社会和谐中发挥了积极作用，首都宗教界呈现出团结、稳定、和谐的良好局面。

（一）积极开展扶贫救灾、助学济残等社会公益事业

多年来，广大宗教界人士发扬优良传统，积极开展社会公益活动。北京市宗教界在1998年的抗洪救灾活动中，为灾区捐款35万元，2003年又积极为抗击“非典”捐款近百万元。2004年12月，首都宗教界联合组织“为麻风病人献爱心募捐义演”，各宗教团体当场捐款110余万元，全部转交给中国麻风病防治协会。2006年，为支援南方洪涝灾区人民，门头沟区宗教界捐款5万元。雍和宫每年都从门票收入和布施款项中拿出可观的资金捐助希望工程，分别在西藏、青海、内蒙古、辽宁等地助建希望小学7所，捐款50余万元，以及为受地震灾害的张北地区捐款、资助麻风病患者等。北京市天主教爱国会通过建设四个总铎区，把各堂口与农村地区联系起来，采取措施帮助农村信教群众提高自身素质。每年的助残日、六一儿童节、关注艾滋病人日，宗教团体都要开展各种形式的慰问活动。据不完全统计，近五年北京市宗教界主动参与了10多次社会公益活动，募集并捐赠资金700多万元。

（二）对宗教教义进行符合社会进步要求的阐释

宗教教义含有大量追求社会和谐的因素。北京市各宗教团体以爱国爱教为基本行为准则，把传播宗教教义和开展宗教活动融入社会主义和谐社会建设中。天主教在实行民主办教方面，基督教在神学思想建设方面，伊斯兰教配合解经工作在提高“卧尔兹”演讲水平方面，佛道教在提高自身各项素质方面，都做出了不懈的努力，取得了可喜的成绩。

（三）在重大政治斗争中经受了考验

一是北京宗教界反对和揭露西方某些敌对势力利用宗教、人权问题进行反华的图谋。1999年，以美国为首的北约悍然轰炸我驻南大使馆，宗教界组织了400多人的游行队伍，到美驻华使馆示威并递交抗议书，充分表达了宗教界人士的爱国热情。2000年10月1日，梵蒂冈不顾我国的强烈反对，举行“封圣”仪式，把曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”。当天，北京市150余名天主教教职人员和信徒代表参加了庄严的天安门广场升旗仪式，以实际行动抵制梵蒂冈的“封圣”活动，表明了坚持独立自主自办教会原则不动摇的坚定立场。二是宗教界坚决拥护中央决定，同“法轮功”作坚决斗争，积极参加揭批“法轮功”的活动，一致呼吁政府加大对“法轮功”邪教组织的打击力度，为民除害。三是宗教界拥护国家统一，批驳李登辉的“两国论”，同时积极开展同台湾宗教界的友好交往，为增强台湾宗教界对祖国的认同感和向心力