缅甸是一个历史悠久的国家，又是我国的友好邻邦。在我国古籍中可以查悉许多有关缅甸历史、中缅友好交往史等的翔实记载。近期，我国学者相继编著和翻译出版了一些有关缅甸历史、文学作品、人物传记的著作，为中缅两国的文化交流增添异彩，进一步加深了中国人民对缅甸人民的了解和相互间的传统友谊。然而，对缅甸文化这门新的学科的论述和研究，则始终未能引起缅甸问题研究学者们的足够重视，研究缅甸文化史或缅甸文化发展的论文或专著为数甚少。

作为每一个历史悠久的国家和民族，都有自己悠久的古代文化。在漫长的历史发展进程中，国内各民族互相交往，互相吸收，互相借鉴，又同远近各国互相交流，取长补短，共同提高。文化既非历史或文学，又有异于纯粹的文化艺术。尽管中外学者对“文化”一词的解释，持各种不同看法。然而，“不管哪种看法，都公认文化不是单细胞，它是由各种专业组成的复合体，狭义的是指精神文化即思想、宗教、道德、科技、艺术、文学及其制度，广义的包括物质文明，如工具、衣食住行，一切规范的、认知的、器用的，艺术的无所不包，范围甚广”。10777792因此，开展对一个国家或民族文化的研究，无疑能使我们全面了解这个国家的现在和过去，使我们更加熟悉这个国家在精神文明和物质文明建设中走过的道路及其各种经验教训，体察它们在各个领域中如何借鉴、吸取进而形成自己的文化特点的共同规律。对于同中国、印度相毗邻的缅甸来说，我们尤可从中了解两个文明古国对缅甸文化的深刻影响。这对全面深入研究缅甸的历史无疑是一件非常有意义的工作。

一

“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”10777784一般来说，文化的发展是和经济的巩固和发展相互联系的，经济的繁荣可以加快或促进文化的发展。但是，一个民族文化的发展与衰落，有时又受到各种因素的制约或干扰，不能一概而论，需要根据不同的历史条件、背景和因素进行具体分析。此外，一国文化运动之兴衰也和该国所处的地理位置有关。缅甸是东南亚地区的一个组成部分，要了解和研究缅甸文化发展的规律和特点，则不能离开这一地区的特点而孤立地进行研究。东南亚地区从其地理外形上来看，似乎是一个孤立的、和外界相脱离的地区，然而，从地域条件来看，它又是一个在政治、民族、经济、文化等方面都互相联系的地区。东南亚的西北部、东北部和北部，高山环抱、森林密布，它为这一地区人们相互间的交往和接触造成了天然的障碍。但它又有两个通往外国的海路出口处，一是越南东部沿海，二是缅甸西部若开邦的北部海口。众所周知，缅甸同我国山水相连，两国边界线长达2300多公里，两国人民同饮一江之水。客观的地理条件显然导致缅甸更多地从海路接受来自印度文化的影响，而从陆上则更多地接受来自中国文化的影响。当然，由于陆上缅甸也和印度相邻，中国的南部海港也可以通过航海入缅，所以，印中两国又可从陆上和水上同缅甸进行物质和文化交流。来自中、印两国的文化，在不同的历史阶段中，采取不同的方式传入缅甸。虽然互有差异，然而，二者并未发生过冲突或矛盾，而是相互渗透，相互借鉴，相互结合。经过缅甸人民长期的生产及社会实践，最后形成了富有缅甸民族特点的文化。那么，缅甸文化是怎样形成的呢？中印两国又是从哪些方面给缅甸文化以深刻的影响呢？本文拟就以上几个问题谈谈自己的粗浅看法，以求教于研究缅甸文化的诸位专家和同仁，进而就缅甸文化的发展诸问题展开讨论。

二

如上所述，我们不否认外来文化对本国民族文化的渗透直至深刻的影响，然而我们也应承认这样的观点，即“东南亚地区分别接受来自印、中两国的影响，但并非抛弃本国的固有文化而全盘接受。如果承认他们全盘接受印、中两国的文化，则必然导致印、中文化传入前东南亚地区的人民仍处于愚昧无知的野蛮阶段，这实际上是一种厚外薄己的错误观点。事实上，印中两国文化传入东南亚地区之前，当地的民族就为发展和形成本民族的文化习俗做出了巨大努力，而且形成了本民族的各自的文化形式。这时（即印、中文化传入前），居住在东南亚地区的各个民族，已经以一个集团的形式占领某一地盘而长久定居下来”。10777785历史的演变清楚地表明，印、中两国文